Още
    Начало Блог Страница 188

    Призраците в древния свят

    За хората от древния свят нямало съмнение, че душата на човек оцелява след смъртта на тялото. Те вярвали, че мъртвите на този свят продължават да живеят под друга форма в друг свят, в зависимост от няколко фактора – начинът им на живот, начинът, по който са погребани и как са запомнени сред живите. Вярата в живота след смъртта и онова, което се случва след нея, е различна в различните култури, но едно е сигурно – всички древни народи са вярвали, че смъртта не е крайната точка.

    Призраците в Месопотамия

    В културата на Месопотамия смъртта се разглежда, като последна форма на живот и връщане от „там“ няма. Земята, която принадлежала на мъртвите, била позната под много имена – едно от тях е „Irkalla” или „земята, от която няма връщане“. В нея мъртвите прекарват времето си в тъмнина, ядат пръст и пият от чаши, направени от кал. Това съществуване било последно за човека, независимо колко богат или беден бил той преди смъртта си. Тази земя била управлявана от тъмна кралица, наречена Ereshkigal. Никой не можел да напусне това място, но въпреки това, понякога на душите им било позволявано да се върнат при живите, за да изпълнят някаква мисия. Призраците се появявали на земята, само ако трябвало да поправят нещо нередно. Въпреки, че призраците в Месопотамия се появявали с добри намерения, те винаги били нежелани гости, които бивали отпращани посредством магии, амулети, молитви и екзорсизъм.

    Призраците в Египет

    В древен Египет появата на призрак също било нещо много сериозно и опасно. За египтяните нямало понятие като „несъществуващ“. Те вярвали, че при смъртта душата отпътувала към „Залата на истината“, където била съдена от бога Озирис и 42 съдии. Съдиите правели следното – те измервали теглото на сърцето спрямо теглото на бялото перо на истината. Ако сърцето било по-леко от перото, душата продължавала към задгробния живот, но ако било по-тежко от перото, сърцето било хвърляно на пода, откъдето било изяждано от чудовище и душата преставала да съществува. Египтяните вярвали, че сърцето би било по-леко от перото, ако човек е водил добър живот и по-тежко, ако е бил лош човек. Задгробният живот се наричал „Полето на тръстиките“ и бил огледален на живота на земята. Човек можел да се наслаждава на дома, в който е живял преди, да седне до дървото в градината си и да играе с любимото си куче, така че нямало причина да иска да се върне обратно на земята. За египтяните обаче, имало разлика между „дух“, който водел хубав живот в „Полето на тръстиките“ и „призрак“, който се връщал обратно при живите.

    Призраците в Гърция и Рим

    В древна Гърция задгробният живот се състоял от три царства. Когато някой почине, в устата му се поставяла монета, с която той трябвало по-късно да плати на лодкаря Харон, който да го пренесе през река Стикс. Тази монета не била толкова за разплащане, колкото като символ на уважение между душата и боговете – колкото по-голяма е стойността на монетата, толкова по-добро място се отреждало за мъртвия в лодката на Харон. Когато душата пристигнела на другия бряг на река Стикс, трябвало да премине през триглавото куче Цербер, след което да застане пред тримата съдии, за да понесе отговорността за живота, който е водила приживе. Когато историята е разказана, съдиите давали на душата чаша вода от река Лета – реката на забравата, при което душата забравяла за предишния си живот на земята. След това съдиите казвали на душата къде да иде – ако мъртвият е бил войник, паднал в битка, отивал на място, наречено Елисейски полета, което било Рай; ако е бил добър човек, отивал в друго царство, което също било приятно, но ако е бил лош човек, тогава душата била изпращана в мрака на Тартар, където оставала, докато не изкупи греховете от земния живот. Никоя душа не била осъждана „вечно“ – след време можела да отиде в друго царство, но не можела да се връща при живите. Почти същото било и при римляните, но те имали много по-силни вярвания в завръщането на призраците, отколкото елините.

    Келтски призраци

    В северна Европа, Ирландия, Шотландия и Уелс съществува нещо като езически празник, известен като „Samhain”. Езичниците от тези региони смятали, че животът тече под формата на кръг, а не праволинейно, а годината се завъртала около този кръг. „Samhain” представлява краят на един цикъл и началото на нов. Тогава се смята, че линията между живите и мъртвите става много тънка и през този период мъртвите могат да се върнат обратно. Това обикновено се случвало в края на октомври и началото на ноември. Въпреки, че има много източници, твърдящи, че “Samhain” е бога на мъртвите, това не е вярно. Самата дума означава „край на лятото“ на келтски. Мъртвите можели спокойно да се разхождат наоколо през този период, а близките им приготвяли храните, които те някога обичали. Лошото обаче е, че всеки мъртвец можел да се разхожда, затова живите носели маски – за да не бъдат разпознати от призраци, които можели да им навредят. Това по-късно се превръща в съвременния празник Хелоуин.

    Призраци в Китай и Индия

    В китайската култура духът на човек, който се е удавил, умрял сам, умрял в битка или е имал мъчителна смърт, може да има човешка форма и да се забележи само нощем под светлина от факел. Духът на предшествениците ни, които искали да ни предупредят нещо, се появявал в сънищата. В древен Китай призраците се считали за несъмнена реалност. Те вярвали, че мъртвите продължавали да оказват огромно влияние върху живота на живите.

    В индийската култура душите на мъртвите също имали човешка форма, но можели да я променят. Краката на тези призраци били обърнати обратно, което означавало, че нещо лошо се е случило. За индийците появата на призрак не значело нищо добро, но ако в съня си видели починал техен близък, те не се страхували и не го смятали за нередно.

    Воините-вълци

    Мнозина са чували за прочутите скандинавски воини – берсеркерите. Посредством специални психологически техники, а според някои изследователи и чрез определени гъби и билки с наркотично въздействие, те се докарвали до състояние на огромен прилив на енергия – „амок“, ставали безчувствени към болки и били способни сами да се сражават срещу десетки врагове. Техните противници изпадали в ужас, дори само при вида на един-единствен берсеркер, който съкрушавал и убивал вражеските воини, сякаш бил обсебен от злите духове на войната и смъртта. Старите автори пишат следното за берсеркерите (според някои изследователи тази дума означава „мечкоподобен“):

    „Один умеел да прави така, че неговите хора влизали в боя без доспехи и били като бесни кучета и вълци, гризели щитовете, а по сила се сравнявали с мечките и биковете. Те убивали хората и не можели да бъдат победени нито с огън, нито с желязо.“

    Но по-малко се знае за улфхеднарите. Ако се преведе буквално, „улфхеднар“ означава „вълкоглав“. Често ги наричали „воини-вълци“. Те преминавали същия подбор, както и берсеркерите – привързвали ги към дърво с главата надолу и ги държали така, на границата между живота и смъртта, докато пред тях се откриело „тайнството на отвъдната страна“. След постигане на това „тайнство“ воините избирали пътя на  берсеркер или улфхеднар и започвали обучението си. Берсеркерите „мечки“ били обучавани за сражения, като неистово силни воини, докато при улфхеднарите се наблягало повече на скоростта и тактиката. Ако направим историческа аналогия, берсеркерите можем да сравним със самураите, а улфхеднарите – с нинджите в старинна Япония.

    И двата вида обучение предвиждали специална, макар и различна, психологическа подготовка. Неслучайно, улфхеднарите били „вълкоглави“ – те ставали майстори на засадите, нощните атаки, внезапните нападения, когато никой не ги очаквал. Често действали заедно, подобно на глутница вълци. Но са известни също и случаи, когато воините-вълци се сражавали сами, а специалната подготовка им позволявала да се бият с няколко противника. Те също можели да изпадат в състояние на амок, подобно на берсеркерите – и тогава силите им се увеличавали многократно. Но имало и разлика: при улфхеднарите този процес бил напълно контролиран и поради тази причина се задействали по-малко резерви на организма – затова, когато се сражавали самостоятелно, отстъпвали на берсеркерите.

    Освен внезапните атаки и тайните удари, „вълкоглавите“ участвали и в открити сражения, което значително повишвало духа на обикновените войници – тъй като често именно те влизали в острието на главната атакуваща сила, пък и съставяли елитната стража от лични воини на конунгите и ярловете (скандинавските вождове). В някои легенди за улфхеднарите се говори именно като за „вълци“ – което не е изненадващо, защото в битки винаги носели само вълчи кожи и не уважавали доспехите. Някои твърдят, че изписвали по телата си руни, докато други отхвърлят това. Изследователите не са стигнали до единно мнение по този въпрос, защото при улфхеднарите явно се наблюдава култ към вампира-вълк, но конкретните ритуали и обреди ревниво се криели от непосветените.

    Воините-вълци изчезнали около XII-ти век. Заедно с тях били изгубени начините за обучение, традициите и обичаите, които били характерни само за тях. Останали само легендите, които и досега вдъхновяват създателите на филми и книги за онези героични времена.

    Първият мъж, който скача от Бруклинския мост, за да докаже, че хората не умират, просто падайки във въздуха

    Бруклинският е един от най-популярните мостове в света. Разполагайки се над  Ийст Ривър, той свързва Манхатън и Бруклин. Завършен е през 1883 година и се превръща в първия стоманен окачен мост, който някога е строен и  в продължение на години държи рекорда за най-дълъг висящ мост в света. Бруклинският мост е дълъг 1.8 километра и се намира на 85 метра над реката. Считан е за едно от седемте чудеса на индустриалния свят.

    По време на строителството загиват повече от 20 души. Главният дизайнер на моста Джон Реблинг е първата жертва, а след него загиват още много работници. Седмица след пускането му в експлоатация, на моста има повече от 20 000 души. Говорело се, че той няма да издържи и ще се срути. В паниката живота си изгубват 12 души.

    Този брой обаче е много по-малък от броя на хората, които са се самоубивали, скачайки от Бруклинския мост. По неофициални данни, от изграждането му до 2003 година са извършени над 1300 самоубийства. Сред хората се носи вярване, че на всеки 15 дни един човек загива, падайки в Ийст Ривър.

    Първият човек, който скача от Бруклинския мост, е Робърт Одлъм. Той нямал намерение да се самоубива обаче. Просто искал да докаже, че човек не може да умре, просто защото пада във въздуха. Робърт твърдял, че прави това, за да насърчи другите хора да скачат, когато се намират в горяща сграда, например. Освен това, е воден от желанието за слава и пари, които служели като допълнителна мотивация за делото му. За съжаление, Робърт не оцелява след скока от Бруклинския мост.

    Робърт Одлъм

    Робърт Одлъм бил инструктор по плуване. Роден е на 31.08.1851 година в Ню Йорк. Семейството му често пътувало, за да открие брата на Робърт, който изчезнал по време на Американската гражданска война. През 1878 година Одлъм заживява във Вашингтон, където отваря собствено училище по плуване, наречено „Natatorium”. То било доста успешно и много деца от богати семейства го посещавали.

    През 1881 година обаче, училището се нуждаело от пари, които Робърт нямал, затова решил да го затвори. Той започва работа като учител по плуване във Вирджиния, но все още желанията му за слава и пари били огромни.

    Робърт силно желаел да скочи от Бруклинския мост, затова през 1882 година, по време на строежа, достигнал до една недовършена част на моста. Преди да изпълни скачането е заловен от полицията, която го върнала във Вашингтон.

    На 19.05.1885 година Робърт се връща в Ню Йорк, но този път бил много по-добре подготвен. Нюйоркската полиция била наясно с плановете му, тъй като намеренията на Робърт станали доста популярни. Властите засилили охраната на моста, но Робърт успял да ги разсее, като изпратил приятеля си Джеймс Хагарт, който трябвало да се преструва, че иска да скочи. В 17:35 часа Робърт, облечен в костюм за плуване, скача от моста пред очите на всички, които се намирали там.

    Робърт пада в студените води на реката. Спасителят, който бил нает от самия Робърт, не успял да реагира навреме, затова друг негов приятел – Пол Бойтън скача на помощ. Робърт изпадал в безсъзнание няколко пъти, а когато се пробуждал питал дали скачането е минало добре. За съжаление има обилно кръвотечение от устата му и той умира в 18:18 часа. Линейката не пристига навреме, за да го спаси, а лекарите по-късно твърдят, че черният дроб, бъбреците и далака на Робърт били разкъсани, а три от ребрата му счупени. Те заключават, че официалната причина за смъртта е сътресение.

    Рисунка на Робърт в момента на скачането му от Бруклинския мост

    След смъртта на Робърт, неговата майка обвинява Пол Бойтън за смъртта му, твърдейки, че той е накарал Робърт да скочи. Пол отрича всичко и пише отворено писмо до майката на Робърт, което е публикувано в “The New York Times”.

    Година след смъртта на Робърт, Стив Борди твърди, че е първият човек, оцелял след скачане от Бруклинския мост. При него обаче нямало свидетели и той е обвинен, че е фалшифицирал цялата история.

    Все пак, това така желано скачане се реализира от друг на 23.07.1886 година. Лари Донован скача във водите на Ийст Ривър, превръщайки се в първия човек, оцелял след падане от Бруклинския мост.

    Трагичната съдба на петзначките Дион

    През 30-те години на миналия век близнаците се считали за уникален феномен, особено ако успеели да оцелеят. Когато обаче в едно семейство се родили петзначки и то преждевременно, светът полудял по тази новина, защото никога не бил чувал подобно уникално нещо.

    Анет, Сесил, Ивон, Мари и Емили Дион са родени на 28.03.1934 година близо до селцето Корбейл, недалеч от Онтарио. Момичетата били изродени от доктор Алън Дафо. С помощта на жени, които дарили мляко за кърма, чрез канадския Червен кръст, момичетата се превърнали в първите петзнаци, които успели да оцелеят. Именно това ги превръща в сензацията на 30-те години, а и след това.

    С течение на времето обаче, нещата не вървели добре. Момичетата привлекли вниманието на правителството, когато били само на 4 месеца. Още невръстни деца, те били отнети от родителите им от канадското правителство, което твърдяло, че по този начин предпазва момичетата от възможна експлоатация от страна на семейството.

    Въпреки, че здравето на петзначките било напълно нормално, те били заведени в специално построена болница, която по-скоро приличала на увеселителен парк и която била достъпна за туристи. Мястото се нарича „Куинтланд“.

    Момичетата се превръщат в най-голямата туристическа атракция и били изложени на публичен показ, когато са само 9-годишни. В болницата те били подлагани на ежедневни медицински изследвания, а около тях непрестанно имало лекари и медицински сестри. Сесил, една от сестрите, по-късно твърди, че е научила думата „доктор“, преди да научи думичката „мама“.

    За период от 10 години (от 1934 до 1943) около 3 милиона души посещават „Куинтланд“, който се намирал в близост до родното им място. Момичетата можели да бъдат видени 3 пъти дневно, като туристите ги гледали през стъкло, но децата от другата страна не виждали, че са наблюдавани. Понякога дори били обличани подобаващо и били представяни лично на туристите.

    Петзначките Дион на посещение при кралица Елизабет

    По техен образ са направени множество кукли, писмата от феновете им непрестанно пристигали в „Куинтланд“, а снимките, направени от туристите, били помествани във вестници от цял свят, като по този начин всички се информирали за живота на децата.

    Счита се, че правителството печели около половин милион долара, благодарение на момичетата. Петзначките не получават нито долар от тези пари.

    След 9-годишна раздяла със семейството им и горчиви съдебни дела, момичетата са върнати у дома. Това събиране обаче, което се случило през ноември 1943 година, не било никак успешно. И петте момичета се били отчуждили от родителите си. Те живели в дома си до 18-годишна възраст, след което всяка от тях прекъсва контакта със семейството си. Те нямали приятели и не знаели почти нищо за живота извън „Куинтланд“.

    По-късно момичетата пишат книга за преживяванията си, в която обвиняват родителите си в устни, сексуални и други физически и психически посегателства.

    Момичетата и семейството им

    Правителството се извинява формално на петзначките за участието си в живота им и за причиненото отчуждаване между тях и родители им. През март 1998 година то обявява, че ще изплати на трите живи петзначки 4 милиона долара, като компенсация за деветте години, прекарани в болницата.

    Сега само две от близначките са живи – Анет и Сесил. Емили, която станала медицинска сестра, починала през 1954 година едва на 20-годишна възраст. Мари умира през 1970 (на 35 години), а Ивон умира през 2001 година – на 67-годишна възраст.

    Сестрите Дион имат трагична съдба. Повечето от тях никога не успяват да се съвземат от психическата травма, която са преживели и най-вече заради това, че са прекарали детството си зад стъкла – наблюдавани от милиони туристи.

    Мъжът, който трябвало да бъде екзекутиран, ако не спечели играта на шах

    Шахът е игра на стратегия, а най-добрата стратегия е онази, която ще ти позволи да спечелиш. Шампионите обикновено печелят парични суми в края на състезанията, но в този случай, наградата била още по-висока. В играта, която Осип Бернщайн играл през 1918 година, залогът бил животът му.

    Осип е известен руско-френски шахматист и успешен адвокат. С множеството си успехи, той добива голяма популярност в родината си, а през 1950 година става гранд майстор. Освен наградите, които му донася, шахът успява и да спаси живота на Бернщайн, когато нещата загрубели по време на Октомврийската революция.

    Осип Бернщайн е роден на 20.09.1882 година в град Житомир. През 1906 година защитава докторантурата си по право в Хайделбергския университет и започва кариерата си на адвокат. Но Октомврийската революция довежда до огромни промени в Руската империя.

    Осип през 1909 година

    Някои от тези промени включват изземането на частната собственост, национализирането на банките, конфискацията на частни банкови сметки и екзекуции на всички онези, които са си сътрудничили с банкерите и други високопоставени лица. Един от тези хора бил и Осип. През 1918 година след Октомврийската революция и по време на Украинската война за независимост Бернщайн работи в Одеса като юридически съветник на банкерите. Заради това, а и заради факта, че подкрепя капитализма, Бернщайн е арестуван от тайната полиция на болшевиките, създадена да отстрани всички държавни врагове. След ареста си е осъден на смърт чрез разстрел.

    В деня, определен за екзекуцията му, докато стрелецът се приготвял, един висш офицер поискал да види списъка с имената на затворниците, избрани за екзекуция. Като любител на шаха, офицерът веднага разпознава името на Осип Бернщайн и го пита дали той е известният шахматист. Бернщайн потвърждава, че действително е той.

    Офицерът обаче не се задоволил само с уверенията на Осип, затова иска той да го докаже, чрез игра на шах. Условията са много прости – ако Бернщайн спечели, значи доказва, че наистина е шахматен майстор и ще бъде освободен, но ако изгуби – ще бъде разстрелян. Бернщайн печели играта без никакви затруднения и веднага е пуснат.

    Чувствайки се в опасност в родината си, той и семейството му бягат в Париж. Там той продължава кариерата си на адвокат и продължава да играе шах като представител на Франция. Осип остава там до 1940 година – годината, в която Франция капитулира и е завладяна от нацистите. Заради еврейския си произход, Бернщайн е осъден от властите.

    През лятото на 1940 той бяга към Испания, но заедно със семейството си е задържан на границата. За щастие някои от властните му приятели от Испания му помагат и преговарят с правителството да остави Бернщайн да живее в Испания до края на войната. Той се връща в Париж през 1945 година.

    Осип – 1961 година

    Един от най-интересните шахматни мачове на Бернщайн се случва  през 1954 година, когато е на 72 години. На турнира в Монтевидео той стига до полуфинала и трябва да играе срещу Мигел Найдорф. Найдорф обаче е обиден, че трябва да играе срещу толкова възрастен противник и твърди, че е убеден, че ще спечели. Той успява да убеди организаторите да удвоят наградата, предназначена за победителя. Бърнщейн побеждава и кара Найдорф дълбоко да съжалява за промяната на наградата.

    През живота си Бернщайн печели и губи цялото си богатство три пъти. Първо по време на болшевишката революция, след това по време на Голямата депресия. Той изгубва всичко и когато нацистка Германия нахлува във Франция. Но най-важното е, че успява да запази най-ценното си съкровище – живота си. Бернщайн умира на 30.11.1962 година в санаториум във френските Пиренеи.

    Пътят на самурая

    Думата „буши“ на старояпонски означава човек, способен да пази мира, както с помощта изкуствата – литература, калиграфия и в по-широк смисъл всички невоенни изкуства, така и с оръжие в ръка. „До“ означава път. Така възниква думата „бушидо“ – „пътят на воина“. Кодексът „бушидо“, който обуславя начина на живот и правилата за поведение на самурая, се оформя окончателно в периода 1467 – 1568г., по време на силни феодални междуособици в Япония. Ето някои от неговите основни правила.

    Истинската смелост се състои в това да живееш, когато трябва да живееш, и да умреш – когато трябва да умреш. Необходимо е да претегляш всяка дума и винаги да питаш себе си дали това, което се готвиш да кажеш, е истина. Храни се умерено и не си позволявай прекалености. В обикновения живот не забравяй смъртта и пази тази дума в душата си.

    Самураят трябва да почита закона за „ствола и клоните“. Човек, който не изпълнява добродетелта на синовното уважение, не е самурай. Родителите са стволът на дървото, а децата – неговите клони.

    Самураят трябва да бъде не само безупречен син, но и предан на своя господар. Той няма да го предаде, дори ако неговите поданици намалеят от 100 до 10 и от 10 до 1. Трите главни качества на самурая са преданост, честност и храброст. Когато самураят спи, не бива да ляга с крака по посока на дома на господаря си. Когато самураят си е легнал и чуе разговор за своя господар или сам иска да каже нещо за него – тогава е длъжен да стане и да се облече.

    Соколът не кълве подхвърлени му зърна, дори ако отдавна не е ял нищо. По същия начин, самураят трябва да покаже, че е сит, дори да умира от глад. Човек, който има само физическа сила, не е самурай. Самураят трябва да изучава науки, а свободното си време да използва за поезия и изучаване на чаената церемония. Близо до своето жилище воинът може да построи неголям чаен павилион, в който да постави нови картини-какемоно (хартиен или копринен свитък с рисунка или йероглифи, който се окачва на стената), нови прости чаши без украшения и нелакиран керамичен чайник.

    Най-важното нещо, което трябва да помни самураят, е това, че смъртта може да настъпи всеки миг – а когато дойде време да умре, той трябва да стори това с достойнство.

    Правила за поведение в обществото.

    Преди да изкажеш своето мнение пред друг човек, помисли дали той е в състояние да го приеме. Да се прозяваш пред други хора е проява на лошо възпитание. Да говориш, като си отклоняваш погледа, е неучтиво.

    Ако получиш писмо, си длъжен да отговориш – пък макар отговорът ти да се състои само от едно изречение.

    Ако допуснеш грешка, трябва веднага да я поправиш. Щом сториш това без бавене, тя скоро ще бъде забравена.

    Онзи, който е пиян и вади меч, е не само безразсъден, но и страхлив.

    Дори да знаеш, че може да бъдеш убит, трябва достойно да посрещнеш смъртта и да се погрижиш за външния си вид. Враговете ще те презират, ако изглеждаш зле облечен.

    Самураят трябва да избягва големи количества алкохол, прекалената горделивост и многото лукс. Да питаш, въпреки че знаеш – това е вежливост. Да питаш, когато не знаеш – е необходимост.

    Император Ремус І

    Гордият, войнствен и великолепно организиран Рим станал, първата в Древния свят, цивилизована свръх-държава – която със силата на оръжието покорила по-голямата част от познатите тогава населени земи в Европа и Средиземноморието. В този процес на изграждане на римската цивилизация има и множество любопитни истории и легенди. Едно такова събитие са перипетиите около император Ремус.

    Това се случило по времето на Калигула. Много съвременни историци, следвайки античните автори, в един глас твърдят, че печално известният император Калигула бил психически болен.  „Калигула“, всъщност, не е име, а прякор – „Ботушчето“, защото като дете бъдещият император ходел с ботушчета-сандали, подобни на войнишките, наричани „калигу“.

    Историята разказва как императорът Калигула направил коня си сенатор – и дори го въвел в Сената, където всички му отдали сенаторски почести. Но веднъж се случило нещо още по-шокиращо. Плутарх разказва, че това станало на 3 март 39 г. Тогава имало заседание на Сената. На него Калигула дошъл с любимата си маймунка Ремус. Тя се държала, както се държат всички маймуни: въртяла се, правила гримаси, плезела се и показвала жълти зъби. Сенаторите се опитвали да не обръщат внимание – маймуна като маймуна. Но нямало как да продължат да я пренебрегват. Защото Калигула изпаднал в един от обичайните си пристъпи на необяснима ярост. Заявил, че Рим е толкова корумпиран и прогнил, че вече не заслужава да бъде управляван от него. А може да бъде ръководен от когото и да било. Дори и от тази маймуна!

    Речено – сторено. По волята на Калигула маймуната съвсем офицално била провъзгласена за „император Ремус І“. Той я настанил на трона – и тя управлявала могъщата империя почти цяло деноноще. Римските сенатори мълчаливо преглътнали поредната обида към своето достойнство. Маймуната, сред гримаси и плезения, „подпомагана“ от Калигула, утвърждавала закони, издавала присъди, решавала държавни дела. По-късно един от сенаторите писал:

    „Създаваше се странно усещане и по гърбовете ни плъзваха мравки, защото отстрани изглеждаше, че тя действа напълно разумно! Сякаш маймуната, гъсто обрасла с червеникава козина, действаше и вземаше решения, като истински император!“

    След заседанието в сената император Ремус І, под охраната на преторианци, бил отнесен в разкошен позлатен паланкин до императорската ложа в Колизеума – където наблюдавал боевете на гладиаторите. На другия ден Калигула дошъл в Сената и се държал така, сякаш вчера нищо не се било случило. Може би жестокият тиранин бил променил решението си? Той отново взел в ръце цялата власт в града и империята. 

    А какво станало с маймунката? Дали отново била с Калигула, правила гримаси и плезела език? Не, повечето сенатори свидетелстват, че никой никога повече не я видял. Маймунката изчезнала безследно. В интерес на истината, скоро след това римляните искрено съжалявали, че маймунката Ремус управлявала само един ден. Защото безумията, своеволията и жестокостите на Калигула продължили. Определено с нея на трона се живеело по-добре.

    Този куриоз отдавна вълнува историците по цял свят, които се занимават с епохата на Древния Рим. Според някои, това било своеобразна метафора, която предвещавала края на кървавия режим на Калигула и като цяло – на Римската империя. Други смятали, че легендата за маймунката Ремус е раннохристиянска притча, която показва пълното падение на нравите и морала в Рим. Единствено археологът от Милано – Емилио Ланчини, винаги вярвал твърдо в реалността и историческата точност на „чудото с Ремус“. Но никой не бил съгласен с него. За коня-сенатор знаели всички, но маймуна-император – това вече било прекалено.

    Тогава Ланчини, в стремежа си да докаже своята правота, преровил планини от исторически материали. Освен свидетелството на Плутарх, открил разкази за „чудото с маймуната“ в частни писма на знатни римляни от времето, когато управлявал Калигула. Археологът получил и разрешение от властите да извършва разкопки в катакомбите, където почиват останките на много римски императори. И когато илюзорната надежда за успех вече започнала да помръква, изведнъж пред очите му се показало странно погребение – мумията на малка маймунка. И това, сред останките на владетелите на древния всемогъщ Рим! В непосредствена близост до мумията на маймунката лежал истински, оригинален държавен печат, а от другата й страна – императорски скиптър и бронзова плочка, покрита със слой зеленикава платина, върху която се четял надпис: „Слава на император Ремус І“.

    Всичко се оказало истина. Макар и само за един ден – но Рим бил управляван от маймуна.

    Буквата на смъртта в обичая „сати“

    От древни време в индуизма се практикувал обичаят „сати“ – убиване на вдовицата на починал мъж, чрез изгаряне. Този ритуал съществува в две разновидности: изгаряне заедно с починалия съпруг – това се нарича „саха-ма-рана“ (съвместна смърт), и изгаряне само на вдовицата – „ану-ма-рана“.

    След като извърши ритуално измиване, вдовицата облича най-хубавите си дрехи, разпуска косата си и отива до брега на река или езеро – традиционно място за извършване на сати. Тя се съпровожда от роднини, които я обкръжават и вървят заедно с нея. При кладата жената снема всичките си украшения и ги раздава на своите близки. Те я угощават със захаросани плодове и й предават устни съобщения за починалите им роднини. Жрецът бързо произнася траурни мантри и я напръсква със свещена вода от Ганг. Вдовицата се изкачва върху кладата, сяда от лявата страна на мъртвия си съпруг и поставя главата му в скута си. Някой от роднините запалва кладата. За да не избяга, жената предварително е прикована с железни вериги към дървените трупи. Ако това не е сторено, браминът я удря с тежка тояга по главата в случай, че тя, обезумяла от болка, скача от огъня. Често преди изгарянето й дават наркотична напитка, за да се притъпят болките.

    Английската колониална администрация в миналото се опитвала да премахне този жесток обичай. Най-голям успех в борбата срещу него постигнал професор Уилсън през ХVІІІ в., който успял да разобличи брамините във фалшификация на древните текстове на свещените книги на индуизма – Ведите. Най-добър санскритолог на своето време, професорът дълги години се ровил в древните ръкописи и преписи -и се убедил, че никъде в химните на Ведите няма предписано такова задължение за вдовиците. Уилсън изучавал старателно текстовете на Ведите и различните им тълкувания, като накрая стигнал до първоизвора: свещената книга „Ригведа“ повелява на брамина, преди запалването на кладата, да положи вдовицата в непосредствена близост до трупа на съпруга й – а след извършването на определени обреди да я отведе извън кладата и да изпее на висок глас следния стих от „Грихя-сутра“: „Стани, о, жено! Върни се в света на живите. Щом заспиш до трупа, се събуди отново. Достатъчно си била вярна жена на онзи, който те направи майка на децата ти“.

    Но какво се случило и защо изгаряли вдовиците? Оказало, че е подменена една буква. В свещените погребални песни се казва: „Майки, влезте в олтара!“ Брамините хитро променили само една-единствена буква: вместо „агри“ (олтар), те написали „агни“ (огън). Така се оказало, че Ведите предписват на вдовиците да влязат не в олтара – а в огъня.

    Ала защо брамините предприели такава хитрост? Причината се оказала твърде елементарна и добре позната, откак свят-светува: имуществото на вдовиците преминавало в собственост на храма в дадения район. Тоест – в собственост на самите брамини. Затова и те променили думата „олтар“ в „огън“, чрез промяната на една-единствена буква, която се превърнала в буква на смъртта.

    Правителството на Индия преследва строго този дивашки обичай – но и до ден-днешен той се практикува на отделни места, въпреки суровите наказания за организаторите. Най-трудното нещо е да се изкорени една традиция, независимо от това, че е създадена с лъжа и измама.

    Алкохолът в Спарта

    Както е добре известно, нравите в древна Спарта били извънредно сурови. Плутарх твърди, че при раждането на момче, го занасяли при старейшините и ако имало някакви недъзи, то било хвърляно в пропастта Апофета. В интерес на истината, новите археологически изследвания сочат, че там са били хвърляни престъпници и пленници, но не и деца. Ала така или иначе, младите спартанци били възпитавани толкова строго, че този процес до ден-днешен е останал в историята като „спартанско възпитание“.

    Бебешките люлки били твърди и груби. След седемгодишна възраст момчетата били изпращани в специални военни лагери-общежития, където ги обучавали на изкуството да оцеляват. Който не се справял – загивал. До 14-годишна възраст ходели голи. Завивки не се използвали – някои момчета слагали в леглата си коприва, за да ги загрява, чрез паренето. Храна си намирали сами – чрез кражби и грабежи. Понякога им разрешавали да се развличат, като нападали селата на робите-илоти и убивали най-силните мъже там.

    Интересен е начинът, по който в Спарта се борели срещу употребата на алкохол от младежите. Свободните спартанци никога не пиели вино, но старателно впиянчвали робите си, които били длъжни да изпиват четири чаши вино на ден. Така било по-лесно да ги държат в подчинение и да потушават въстанията им с малобройни войски. Твърде поучителна в този смисъл била една част от спартанския ритуал за посвещаване на младежите във воини.

    Юношите се строявали в каре заедно с опитните воини. В средата вкарвали неколцина роби и последователно им давали по една, две, три чаши вино, като ги карали да изпълняват различни бойни упражнения. Успоредно с количеството изпит алкохол, робите правели грешки, озлобявали се, ругаели, биели се – а младежите наблюдавали с презрение как те постепенно губят своя човешки облик. Накрая робите били заплювани, по тях хвърляли мръсотия и ги ритали като добитък. Юношите запомняли този ритуал за цял живот. След това, самите те започвали да се състезават помежду си в сила, ловкост, смелост и воински умения.

    По-късно спартанците разрешили само на възрастните мъже, които вече имали внуци, да пият вино, разредено с вода (както впрочем се практикувало през цялата Античност). Но на жените и мъжете, които все още можели да имат деца, това било строго забранено. Въобще, не само спартанците, но и гърците от цяла Елада, и македонците презирали персите, които пиели без мярка неразредено вино – и елините много пъти доказвали своето военно превъзходство над тях, като ги разгромявали с малочислени бойни дружини. За съжаление, днес в многобройните книги и филми за онази епоха не се показва как още от детски години са преподавани тези уроци по трезвост и умереност в храненето.

    Освен при посвещаването им за воини, спартанците прилагали още един ритуал. Когато младите мъже навършвали пълнолетие, ги настанявали на маса с вино и всякакви вкусни ястия. От другата страна на масата сядали роби, които били карани да ядат много храна и да пият вино. По този начин бъдещите воини и свободни граждани на Спарта получавали нагледен пример не само за самия процес на пиянство и лакомия – но и за последиците от прекаляването с храна и алкохол.

    След тези поучителни примери от ранна възраст не е странно, че спартанците се славели като най-добрите воини на древния свят. Защото стара истина е, че освен да борави с оръжието, истинският воин трябва да владее и своя дух.

    16-те най-скъпи вещества и материали в света

    В продължение на векове много хора са вярвали, че златото е един от най-скъпите материали в света. Това обаче, оказва се, е напълно погрешно схващане.

    В настоящата статия изведохме списък със стойността на различни материали, подреждайки ги по цена – от най-ниската към най-високата. И нека бъдем честни – златото не попада дори в първите три места на тази класация…

    1. Шафран – 11 долара за един грам.

    Тази подправка е наистина уникална, съчетавайки в себе си фантастичен вкус и невероятни ползи за здравето. Процеса по производството й отнема изключително много време и усилия, но за сметка на това, вкусовите й качества и лечебните й свойства категорично си струват.

    1. Злато – 56 долара за един грам

    Златото е най-популярният ценен метал на планетата, без който не може нито една истинска дама. Златото е било на почит още от древни времена и всичко красиво, неминуемо бива сравнявано, именно с този ценен метал.

    1. Родий – 58 долара за един грам

    Родият е метал, който попада в платиновата група и се среща изключително рядко. За да бъдем по-конкретни ще ви кажем, че един тон земна кора съдържа около 0,001 грама родий.

    1. Платина – 60 долара за един грам

    Платината представлява рядък и ценен метал със сребрист цвят. Подобно на златото, платината е изключително издържлива на излагането на киселини, основи и други съединения, които обикновено могат да навредят на повечето материали.

    1. Метамфетамин – 100 долара за един грам

    Това е веществото, което приготвяше главният герой в сериала Breaking Bad. Метамфетаминът, разбира се е забранен от закона и ще направите много добре ако не го употребявате. Никога.

    1. Рог от носорог – 110 долара за един грам

    В Азия рогът от носорог се счита за силен афродизиак, използва се и за украса, за направа на дръжки на ножове и саби. На този материал се приписват и силни лечебни свойства, макар че това твърдение не е научно обосновано. В интерес на истината, рогът на носорога не е рогово вещество, а представлява плътна съвкупност от кератинови нишки (при хората и при животните кератинът изгражда ноктите и космите. Среща се в перата на птиците, в бронята на костенурките и броненосците).

    1. Хероин – 130 долара за един грам

    Хероинът е опиат, който променя възприятията. И с риск да се повторим – по-добре е никога да не го изпробвате върху себе си. Ако филмите показват действителността – трудно можем да се сдобием с него и това го прави доста скъп. Според нас обаче цената му е толкова висока, защото води до изключително силно пристрастяване, от което тези, които го продават се възползват, знаейки, че пристрастените не могат без него.

    1. Кокаин – 236 долара за един грам

    Това е наркотик, който струва цяло състояние. И все пак, определено няма да ви причини нищо хубаво. Този бял кристален прах е фатално опасен. По-високата му цена, в сравнение с хероина, се обяснява с „чистотата“ му и естествения му произход.

    1. LSD – 3,000 долара за един грам

    Психоактивно наркотично вещество и един доста скъп начин да умреш. Производственият процес на този полусинтетичен наркотик е изключително труден, което обяснява и високата му цена.

    1. Плутоний – 4,000 долара за един грам

    Плутоният е тежък, много силно радиоактивен метал със сребристобял цвят. Употребата му варира от производството на ядрени оръжия до производството на гориво за енергийните системи на космическите кораби.

    1. Паинит – 9,000 долара за един грам

    Този скъпоценен камък се среща толкова рядко, че много малко хора изобщо са наясно, че той съществува. Той представлява минерал с оранжев или червеникавокафяв цвят и е открит едва преди 65 години. Има само няколкостотин такива камъка в целия свят.

    1. Тафеит – 20,000 долара за един грам или 4,000 долара за карат

    Тафеитът е скъпоценен камък с виолетов, розов, червен или бял цвят. Той е милиони пъти по-рядък от диамантите, което го превръща в истинска легенда. Обаче, независимо от уникалността си, не е много популярен, когато става дума за бижутерия – и вероятно това е причината за не чак толкова високата му цена, особено в сравнение с тази на диамантите.

    1. Тритий – 30,000 долара за един грам

    Този газ се използва в осветлението – например в тритийното осветление, което не изисква електрическа енергия.

    1. Диаманти – 55,000 долара за един грам

    Диамантите са най-известните скъпоценни камъни на света и най-добър приятел на жените.

    1. Калифорний – 25-27 милиона долара за един грам

    Калифорният е най-скъпият химичен елемент на планетата. Учените са успели да го синтезират само веднъж – при откриването му през 1950 година.

    1.Антиматерия – 62,5 трилиона долара за един грам

    Това е най-скъпата субстанция на света. Производството на един милиграм позитрони струва около 25 милиона долара. На теория бихме могли да използваме антиматерията като гориво за космически кораби в бъдещето. Но това, което ни спира да го направим в момента е, че за да произведе само един грам антиматерия, цялото човечество ще трябва да работи непрекъснато в продължение на около една година.

    Бягството на Папийон от Дяволския остров

    Откакто свят светува престъпниците отричат вината си. Анри Шариер, познат още като Папийон (френската дума за пеперуда), заради татуировката на пеперуда на гърдите си, не правел изключение. Любопитното при Анри обаче е, че той успява да избяга от затвора на прословутия Дяволски остров и да напише книгата „Папийон“ (“Papillion”), в която подробно описва трудностите, жестокостта в затвора и опитите си за бягство. Но колко реални са неговите истории?

    Папийон е роден на 16.11.1906 година в Ардеш, Франция. Майка му умира, когато той е на 10 години и двете му по-големи сестри го отглеждат. На 17-годишна възраст Папийон влиза във френската армия. След 2-годишна служба той напуска армията и става част от криминалния живот на Франция.

    Анри станал крадец и разбивач на сейфове. През 1931 година, в деня на 26-тия си рожден ден, Папийон е обвинен за убийството на сводника Ролан льо Пети, който предоставял информация на полицията. До смъртта си през 1973 година Папийон отрича да е извършил това престъпление. Това обаче няма никакво значение, защото съдебният процес срещу него продължава само един ден и тъй като и преди това е бил задържан, Папийон бил признат за виновен и осъден на тежък доживотен труд зад решетките.

    Дяволският остров е един от трите острова, намиращи се на границата между Атлантическия океан и Карибско море. И трите (Дяволския, Кралския остров и Ил Сен-Жозеф) са част от територията на Френска Гвиана. Островната група е предназначена за политически затворници, като най-популярният от тях е Алфред Драйфус. По-опасните били изпращани на Кралския остров, а най-опасните – на Ил Сен-Жозеф, където прекарвали живота си в самота, тишина, мълчание и допълнителни наказания, извършвани в пълна тъмнина.

    Островите били известни с жестокостта и тежките условия на труд. Там нямало нужда от голяма охрана, тъй като се считало, че никой затворник не може да избяга. Ако някой се опитал да го направи, щял много бързо да бъде изяден от акулите, обитаващи океанските води. И ако все пак се разминел с акулите и достигнел до сушата по някакъв невероятен начин, там го очаквали джунгли, болести и паразити.

    Островната група била наричана „Le Bagne”. В края на революцията затворниците са освободени, а затворът бил изоставен за няколко години. Всички престъпници били преместени в затвори във Франция, но през 1850 година принц Луи Наполеон решава, че 6000-те затворници, обитаващи затворите по това време, са огромна тежест за бюджета на страната, а затворите не давали нищо, освен лоша среда на задържаните, които ставали все по-неморални. Затова Наполеон сметнал, че решението е затворниците да бъдат изпратени да вършат тежък физически труд във френските колонии. На 31.03.1852 година 298 затворника са изпратени, в наскоро обновения затвор във Френска Гвиана. През годините, в които е работил, в затвора е имало 70 000 лишени от свобода, от които 530 са жени.

    Лишените от свобода били водени в затвора с кораби, отплаващи от Франция. Те били държани в големи клетки на кораба, а пътуването било дълго – около 3 седмици. След това им извършвали медицински прегледи и им предоставяли униформи. Престъпниците били разделяни на няколко категории – политическите изменници били изпращани на Дяволския остров, престъпниците, които вече са излежавали присъдите си във Франция, но били считани за заплаха за обществото, оставали в Сен Лоран-дьо-Марони, а останалата част (която представлявала мнозинството от затворниците) били изпращана в някой от 20-те трудови лагера.

    През 1969 година Анри Шариер пише книгата „Папийон“, за която твърди, че е негова автобиография, въпреки че сега се смята, че съдържа „около 75% истина“. Книгата се превръща в бестселър и е преведена на множество езици. В книгата Папийон (или Папи, както бил наричан от приятелите си зад решетките) описва живота си в затвора и дава на публиката детайли около опитите му за бягство. Той споделя, че е решил да опита да избяга още от момента, в който е прекрачил прага на затвора.

    Първи опити за бягство

    Папийон твърди, че във френския затвор среща Луи Дега, докато очакват транспортирането си към Френска Гвиана. Папийон обещава да пази Дега щом пристигнат. Те двамата и още един затворник на име Фернандес били заедно в болницата, когато планирали първия си опит за бягство. На третата седмица пристигнал още един мъж – Хуанес Клусиот, който веднага решил да се включи в плана. Тримата решили да използват крачетата на леглата, за да ударят гардовете в болницата, след това да прескочат болничните стени и да се пуснат по течението на реката. Планът се променил малко, когато още един затворник предложил да осигури лодка. Фернандес и Дега са изписани от болницата и това провалило плана им, но Папийон и Клусиот си намират друг човек, който да участва.

    В крайна сметка тримата мъже прескачат оградата на болницата, а Клусиот счупва крака си. Успяват да се измъкнат, но човекът, който е трябвало да им помогне, им осигурил счупена лодка. След множество премеждия Папийон достига до индийски лагер в Гуахира. Той решава да отиде в манастир, но е заловен от колумбийската полиция. Прекарва няколко месеца в различни затвори, преди да бъде екстрадиран и изпратен обратно във Френска Гвиана. След този случай, Папийон прави още няколко опита за бягство, които също се оказват безуспешни.

    Последен опит

    Отчаян, но непреклонен пред решението си да избяга, Папийон се преструва на невменяем и дори фалшифицира документ, с който да удостовери това свое състояние. Целта му е да бъде изпратен на Дяволския остров, тъй като смятал, че там ще има най-голям шанс наистина да успее да се сдобие със свободата, която така силно желае. По това време той е на 35 години и вече бил направил 8 опита за бягство.

    На Дяволския остров Папи прекарва много часове, седнал върху прословутия „камък на Драйфус“, за който се говорело, че бил любим на Алфред Драйфус и самия той прекарвал много време, стоейки на него. Папи прави последния си опит за бягство, изобретявайки си импровизиран сал от кокосови орехи, който хвърля в океана, а след това и той скача след него.

    Пристигайки във Венецуела, Папийон е заловен за пореден път. Сега той решава да приеме съдбата си и да не прави повече опити да бяга. В крайна сметка е освободен от революцията и дори му е дадена лична карта, в която се посочва, че е жител на Венецуела. Годината е 1945.

    Историята определено е вълнуваща, но дали наистина се е случило така, както Папи твърди? Много други автори и критици смятат, че в книгата има само 10% истина. Затворниците, живели с него, по-късно твърдят, че той е „сглобил“ сюжета на книгата от историите на други хора. И все пак никой не знае какво действително се е случило. Папи живее във Венецуела до смъртта си през 1973 година. Има съпруга и става собственик на два ресторанта. Той пише втора книга – „Banco”, в която описва живота си след затвора. Дали наистина е успял да избяга от Дяволския остров върху „сал“, направен от кокосови орехи? Оставяме на вас да прецените.

    Мистериозният живот на милионерката Хюгет Кларк

    Хюгет Кларк е дъщеря на американския сенатор Уилям Андрюс Кларк от Монтана. Баща й не бил от заможно семейство, а спечелва богатството си сам. В края на 19 и началото на 20 век Уилям Кларк е един от двамата най-богати мъже в Америка, след като добавя още милиони към богатството си от минна индустрия в Монтана. Много негови близки по-късно твърдят, че мотивацията му да печели била провокирана от огромната му алчност.

    Хюгет има няколко полусестри и полубратя от първия брак на баща й с жена на име Катрин Стауфер. Двамата сключват брак през 1869 година и остават заедно до смъртта на Катрин през 1893 година. По време на брака, Катрин и шестте й деца живеели предимно в Европа. Хюгет е родена от втория брак на баща й с Анна Юджина Ла Шапел. Двойката има само две деца – Хюгет и Андре.

    Бащата Уилям бил мъж, който имал развита политическа кариера, често бил въвличан в скандали и бил разпитван за бизнес методите си, но освен това, той завещал на дъщеря си Хюгет огромно състояние. Много години след това, тези пари стават повод за многобройни конспирации и противоречия.

    Хюгет Кларк умира на 24.05.2011 година на 104-годишна възраст. Преди смъртта си е настанена в нюйоркска болница, но не се записва с истинското си име, а използва псевдоним. Целият й 104-годишен живот е обвит в мистерия.

    Интересното е, че Хюгет дори не била болна, когато за първи път влиза в болницата през 1990 година. Тя живеела там, защото така е избрала. Първоначално, причината да бъде настанена в болницата била някаква предстояща операция, но след това Хюгет решила, че иска да остане да живее там. Какво се е случило в живота й, за да го изживее толкова тайно?

    През 1928 година, когато е на 22 години,  Хюгет се омъжва за Уилям Гауър – студент по право и служител на семейство Кларк. Бракът им е изключително кратък и двамата се развеждат през 1930 година. Тя не се омъжва повторно и няма деца.

    Една от малкото фотографии на Хюгет, правени някога

    Тъй като баща й Уилям бил популярен като сенатор, първоначално и Хюгет често се появявала в светлините на прожекторите заедно с него. В крайна сметка обаче, тя решава да се отдаде на пълно уединение, въпреки социалния си статус. Нейната изолация продължава цели осем десетилетия, а близките й споделят, че са комуникирали с нея през затворени врати.

    През тези години Хюгет никога не е забелязвана на публични места и от този период има само няколко нейни фотографии. Тя живее в Ню Йорк с майка си Анна, но и двете водят затворен и потаен живот. Това, което е известно за Кларк е, че тя изпитвала силна любов към куклите и към изкуствата. Притежава голямо имение в Калифорния, което не посещавала до 50-те години на миналия век и друго имение в Кънектикът, в което не е прекарала и една нощ. Апартаментът й в Ню Йорк се намира на Пето авеню, състои се от етаж и половина в жилищна сграда и има общо 42 стаи. След решението й да заживее в болницата, тя освобождава апартамента си, който приличал на музей, тъй като бил изпълнен с огромна колекция от кукли.

    Случаят с милионите

    Ранни полицейски доклади разкриват разследването относно 500-те милиона долара, които Хюгет наследява, а нейният счетоводител и адвокатът й са основни заподозрени по случая. Разследващите спрели вниманието си на няколко продажби на лични вещи, продадени за милиони, включително цигулка „Stradivarius“ и картина на Реноар. Малко преди смъртта на Хюгет през 2011 година, всички се вълнуват от едно – кой ще наследи милионите й? На членовете на семейството й не им било позволено да присъстват на погребението й, нито имало погребална служба. Смъртта й е обградена в точно толкова мистерия, колкото и целият й живот.

    Конфликтът за наследството

    Докладите разкриват, че Хюгет действително е направила завещание през 2005 година. Тя оставя голяма част от имуществото си на различни институции, а части от имотите си в Калифорния и Кентъки, които през по-голямата част от живота й били пусти (въпреки че били поддържани редовно), тя завещава на фондация „Bellosguardo”. На кръщелницата и на личния си лекар Хюгет оставя голяма сума пари. Колекцията от кукли и аксесоари оставали за медицинската й сестра. Интересното обаче е, че адвокатът и счетоводителят й според наследството трябва да получат по 500 000 долара, а именно те били двамата мъже, които полицията разследвала.

    Случаят в крайна сметка приключва с голям съдебен процес, в който са включени множество адвокатски кантори. В края на септември 2013 година е постигнато споразумение, за да се избегнат още разследвания. Според споразумението, голяма част от богатството на Хюгет отива в членовете на семейството й, а адвокатът и счетоводителят не са обвинени и не получават никакви наказания.

    Мъжът, който помага историята на Хюгет да добие популярност – Бил Дедман, всъщност разбира за съществуването на Кларк напълно случайно. Докато търси имоти за продан в Кънектикът, той забелязва голямото луксозно имение на Хюгет, в което тя никога не е живяла. Любопитството му се засилва и той насочва вниманието си към Ню Йорк и започва да търси следи за мистериозния живот на Кларк. В крайна сметка Дедман пише книга, посветена на Хюгет (“Empty Mansions: The Mysterious Life of Huguette Clark and the Spending of a Great American Fortune”), а голяма част от информацията получава от нейна братовчедка, която твърди, че през последните 9 години е водила чести телефонни разговори с Кларк, които имала на запис. Загадката около богатството на Хюгейт е разкрита, но онова, което може би никога няма да разберем е – защо тя е избрала да води толкова потаен живот? За съжаление това е въпрос, чийто отговор Кларк отнася със себе си в гробa.