Още
    Начало Блог Страница 74

    Парижката улица на веселието

    През ХІХ в. парижкият квартал Монпарнас бил сравнително спокоен район, обитаван от учители, рентиери, занаятчии, монахини, кочияши и селяни. Но там имало и кътче на несериозен, дори разпуснат живот – една „гореща улица“, която почтените граждани споменавали само с намеци, сякаш ставало дума за срамна болест: улица дьо ла Гетe (Rue de la Gaîté), което название може да се преведе като улица „Веселие“.

    По онова време върху вината и другите алкохолни напитки, внасяни в Париж, се дължали огромни данъци. Но тази част на Монпарнас се намирала извън данъчната зона и затова била освободена от плащането им. Ето защо през ХІХ век множество театри и дансинги се премествали близо до тукашните евтини кръчми, които привличали много посетители. Така към 1914 г. се оформил най-привлекателният център на Монпарнас. Около тази малка територия се появили кафенета, барове, павилиони за сладолед, ресторанти, народни танцови площадки, лавки с купища стриди, пържени картофи и печени кестени.

    Улица дьо ла Гетe (Rue de la Gaîté) (улица „Веселие“). Снимка: Уикипедия

    Днес вече не съществува бирария „Ганглофф“ – която представлявала буквално конвейер за пиво, за чиито посетители се пускала музика от латерна с мотиви от популярни оперети на Офенбах. В квартала и до днес се предлагат морски дарове. Но сладкарницата „Белият заек“, която представлявала истински дворец с разнообразни сладкиши и кремове, била затворена през 1958 година.

    В миналато цялата улица била истински образец на „бедняшко изобилие“ – с магазини за обувки и шапки, бижутерия, салони за фризура и козметика. Даже до днес в сравнение с 1914 г. населението тук не се е променило: домакини бързат за покупки, лениви безделници, случайни минувачи, търговци, улични художници, клошари, скитници…

    Театър „Бобино“ около 1845 г. ( музей Карнавал ). Снимка: Уикипедия

    Билетите за многобройните театри били евтини – от 9 до 15 су. В театър „Бобино“ спектаклите се състояли от смесица между скечове и песни, представяни от различни куплетисти, по подобие на големите кафе-шантани в по-реноомирания квартал Монмартър. Сцената се предоставяла и на всевъзможни улични певци, разказвачи, различни екзотични типове, чудаци, млади ура-патриоти и анархисти, които се подигравали над добродетелните буржоа.

    Вход на Бобино (април 2016). Снимка: Уикипедия

    Звездата на казино „Монпарнас“ бил комикът Монтегю, от когото се възхищавал дори Ленин. В своите простички, но пламенни сценки и песнички той страстно протестирал срещу буржоазното общество на Третата република. Освен това, бил невероятен мим, който можел да пресъздаде всевъзможни образи: дебел буржоа,  работник, адютант, полицай, кръгъл глупак, непохватен селянин. През август 1914 г. след дълъг престой в полицейската префектура Монтегю едва отървал затвора. Забранили му да пее. Но когато видял, че започващата Първа световна война се превръща в огромна касапница, станал патриот и учудил всички с думите си: „Аз защитавах бедните и нещастните, но сега ще защитя Франция, защото тя цялата е нещастна!“ – след което се върнал на подиума.

    Театър Монпарнас. Снимка: Уикипедия

    Театър „Монпарнас“ през 1930–1942 г. под ръководството на Гастон Бати станал един от първите авангардни театри – но през 1914 г. репертоарът му все още не се различавал от този на другите театри. Основан в 1819 г., той бил най-старият театър за улични спектакли, както и най-големият със своите 1200 места. Архитектурният му дизайн от 1886 година е съхранен до наши дни.

    До днес е оцелял също театър „Бобино“, който и сега е истински храм на песента! Тук вече повече от 100 години най-големите майстори на песента демонстрират своя талант. Някога вместо него имало панаирен театър, чиято звезда бил клоун на име Бобино. Тогава на сцената му се изявявали жонгльори, акробати и мимове. Първоначално се наричал „Люксембургски“ по названието на парка, в който се намирал. Но това звучало прекалено надуто и зрителите бързо го преименували на „Бобино“. През 1867 г. се преместил на улица „Веселие“.

    Местната публика била безмилостна към актьорите и певците. При най-малък фалш в звуците или жестовете тя започвала да крещи, да освирква и хвърля портокалови кори. Затова тук начинаещите певци издържали доста трудно първия си изпит.

    От началото на ХХ век до днес няма парижка естрадна знаменитост, която да не е изпълнявала песни в „Бобино“. Сред другите били прочутият Морис Шевалие и кралицата на парижките улици – Едит Пиаф.

    Улица „Веселие“ и сега продължава да е един от притегателните центрове на Париж.

    Ноевият ковчег: истина или библейски мит – успяха ли да намерят кораба на Ной след хилядолетия?

    Сигурно сте чували за Ноевия ковчег? Ако все пак не знаете достатъчно, ще ви въведем набързо в темата – Ноевият ковчег се споменава в стария завет на Библията. Представлявал е голям кораб („ковчег“), построен от  Ной по поръчение на самия Бог – целта била той, семейството и избрани двойки от различните видове животни на Земята да бъдат спасени от Потопа. В Библията е написано, че световният потоп продължил една година – всички на Земята загинали, но Ной и спасените от него  оцелели.  Теорията, която повечето хора познават е, че ковчегът на Ной е заседнал при върховете на планината Арарат. Така ли е наистина?

    Преди известно време в Източна Турция или по-конкретно в планината Арарат, Digital Globe (американска спътникова компания) откриха аномалия. Техният спътник QuickBird е засякъл замразен обект в ледник, намиращ се на височина от 4,5 км. под дебел снежен слой. Професор Порчер Тейлър от Университета в Ричмънд е изказал хипотезата, че това най-вероятно е част от прочутия ковчег, който според Библията е заседнал в една от горите на връх Арарат.

    Сателитната снимка на обекта в Арарат, направена от QuickBird на DigitalGlobe на 1 февруари 2003 г. (Изображение: © 2014 DigitalGlobe, Inc.)

    Направен въглероден анализ сочи, че възрастта на намерените останки е 4800 години.

    Един от учените Ман Фай Юън, твърди, че няма как да се каже със сигурност дали това наистина са останките от Ноевия ковчег – вероятността обаче е цели 99,9%.

    Той смята, че откритите парчета дърво много приличат на описаните в историческите източници такива. Панда Ли – друг  изследовател от екипа казва, че откритите останки досущ приличат на сглобяващи се една за друга дъски.  Широчината им е 20 см, а сглобките – праисторически.

    Някои хора гледат на новината изключително скептично – според тях това няма как да е Ноевият ковчег, поради простата причина, че той въобще не е съществувал, а е поредният праисторически огромен кораб.

    Противно на скептиците, учените защитават мнението си, че точно това е знаменития кораб – дори има специални отделения, където са се намирали различните животни.

    Някои археолози пък твърдят, че доказателствата за подобен потоп не са достатъчни, тъй като при подобно явление станало преди  4800 г.  и вдигнало кораб на подобна височина, то отзвукът би трябвало  да бъде разпространен навсякъде по света, а не само в планината Арарат.

    Вниманието около този кораб е голямо. Организирани са многобройни експедиции в Араратския регион, които имат за цел да открият кораба – доказателства обаче липсват. Догадките са стотици. Ако трябва да влезем в подробности, в Библията пише, че корабът на Ной представлявал огромен шлеп, изработен от дърво и запечатан с асфалт. Дължината му била 450 фута, това са около 137 метра, ширината била 75 фута ширина (около 23 метра), а височината достигала 45 фута (около 14 метра). Изградени били три вътрешни палуби и “прозорец” (Битие 6:14-16). До 20-ти век, това е най-големият познат плавателен съд.

    Според Библията корабът на Ной е заседнал на “Араратските планините” (Битие 8:4). Хипотези сочат, че “Арарат” представлява регион (старинното царство Урарту), а не конкретизиран планински връх. С оставянето на кораба от Ной и семейството му , той не се споменава повече в Библията. Никъде не е написано, че корабът може да бъде намерен някъде.

    Ноевият ковчег. Снимка: pixabay.com

    Планината представлява заснежен конус на затихнал вулкан. Любопитният момент тук е, че векове наред на това място се смята, че е имало огромна лодка. Най-ранните сведения датиращи от 3 век пр.н.е. навеждат на мисълта, че лодката е можела да бъде намерена в планината Арарат.

    През миналия век са проведени многобройни репортажи включващи въздушни снимки, посещения на кораба, както и негова дървена възстановка. Дълго време снега и леда пречели корпусът да бъде видян. Това било възможно само в някои от по-топлите лета – има хора, които твърдят, че са се изкачвали на покрива или са влизали вътре в лодката. Съществува теория, която между другото много хора подкрепят, която гласи, че голяма част от кораба е заседнала някъде на ниво над 10 000 фута (над 3 000 метра), а не в гореспоменатата планина.

    През 80-те години на миналия век “корабологията на Ноевия ковчег” доби популярност с участието на Джеймс Ъруин – бивш астронавт на НАСА в експедиции в планината. С разпадането на Съветски Съюз работата по откриването на кораба се засилила поради факта, че планината Арарат се намира на Турско-Съветската граница, а в миналото се е считала за заплаха на държавната сигурност от Съветското правителство.

    При последвалото посещение на обектите не са открити други доказателства, местата на фотографиите не са ясни, дори не е сигурно дали мястото е същото.

    Днес усилията са подновени. Няма как да сме сигурни дали намерените следи наистина са от Ноевия ковчег или това са поредните грешни хипотези, но в тон със съвременните технологии се предполага, че ако той е някъде там, скоро ще бъде открит. Проучването на древни сведения и нови свидетелства на очевидци продължават и може би съвсем скоро ще се разбере точното местонахождение на ковчега.

    Автор: Божидара Иванова

    Изкуството на войната в Древен Китай

    Историята на Древен Китай представлявала поредица от постоянни войни – както срещу нашествията на варварски племена от север, така и между различни китайски кланове, династии и царства. Защитавайки се от външни врагове, строителите издигнали Великата китайска стена – уникално инженерно съоръжение; макар някои изследователи да изказват съмнения, че е съществувала точно в днешния си вид. Също в Древен Китай изобретили барута, който първоначално бил използван за фойерверки, а след това се превърнал в страшно оръжие.

    В атмосферата на непрекъснати военни конфликти от само себе си възникнала необходимостта да се осмисли теоретично самата практика на воюване.

    Статуя на Сун Дзъ в Юрихама, Япония. Снимка: Уикипедия

    Първият известен военен писател в историята е китаецът Сун Цзъ (544 пр. Хр. – 496 пр. Хр). Неговият труд „Изкуството на войната“, който се появил в началото на VІ в. пр. Хр., станал за векове наред ценен източник по теория на военното изкуство на Изтока. Това произведение грижливо изучавал и Мао Цзе-дун.

    Преди 2500 години Сун Цзъ формулирал принципите на военните действия, които сега се наричат ​​“непряка стратегия“:

    „Не смей да атакуваш пръв – изчаквай. Не се осмелявай да настъпваш срещу хълм или планински връх, по-добре отстъпи малко назад. Непобедимостта е отбрана, възможност за победа е настъплението. Трябва да можеш да действаш, като бездействаш; да поразяваш без усилия. В битката побеждава този, който преди нея е бил предпазлив. Победата е за пълководеца, който умее да покорява чуждата армия, без да се сражава, да превзема чужди градове, без да ги обсажда, да съкрушава чуждата държава, без да държи армията си дълго в напрежение”.

    На въпроса как да бъде спечелена една война, Сун Цзъ отговорял с кратка формула: „Познавай своя враг, познавай себе си – и победата ще стане неизбежна. Ако познаваш врага и познаваш себе си, за тебе няма опасност, дори да се сражаваш сто пъти. Ако познаваш себе си, но не познаваш врага си – веднъж ще победиш, друг път ще загубиш. Ако не познаваш нито себе си, нито противника – ще бъдеш победен всеки път“.

    Веднъж един военачалник попитал Сун Цзъ какво да прави, ако армията е заобиколена от няколко вражески редици на чужда територия? Отговорът бил: „Издай заповед по армията, че няма никакъв изход. Заколи всички волове и нахрани воините! Изгори обоза, затрупай кладенците, острижи косите на всички! Нека воините наточат мечовете си, силата им да се събере в едно и да се втурнат към врага с надежда за спасение!“

    Сун Цзъ бил един от първите, които издигнали военната хитрост до принцип на военното изкуство: „Войната е път на измамата. Затова, ако си близо до врага, покажи му, че си далеч; ако можеш да направиш нещо, покажи му, че не можеш“.

    Копие на „Изкуството на войната“, написано на бамбук. Снимка: Уикипедия

    Китайският пълководец и военен теоретик У Цзъ (ІV в. пр. Хр.) обаче се опитвал да оспори предпазливата военна стратегия на Сун Цзъ. Той смятал за висша задача на военачалника победата над врага в генерално сражение и пише: „Този, който победи 5 пъти, го чака нещастие. Който победи 3 пъти, отслабва. Който победи веднъж, става върховен владетел. Малцина са онези, които са спечелвали война с малки победи, но мнозина са загивали заради такива победи“.

    У Цзъ давал точна оценка на способността на държавата и армията да воюват: „Когато в държавата няма съгласие, не бива да се събира армия. Когато в армията няма съгласие, не бива да се устройва лагер. Когато в лагера няма съгласие, не бива да се влиза в сражение. Когато в сражението няма съгласие, не можеш да победиш“.

    Когато подчинените му подарили меч, У Цзъ казал: „Пълководецът воюва със заповеди и сигнали – и с нищо повече. Той заповядва накъде да бъдат насочени мечовете. Това е неговата работа“.

    Според древните китайски военни правила, ниските войници се въоръжавали с копия и вили, високите – с лъкове и арбалети, силните носели знамена, на храбрите се връчвали барабани. Слабите служели при конете и в кухнята, а съобразителните се вземали в щабовете. Управлението на войските в битка се провеждало по следния начин: „Барабаните, гонговете и камбаните въздействат на слуха. Знамената и гербовете въздействат на зрението. Забраните, заповедите, наградите и наказанията въздействат на сърцето“.

    Според древния китайски трактат „Законите на Сима Цян“, на воините било забранено да обиждат боговете на чуждите народи, да пленяват мирни хора, да горят гори и сгради, да отнемат от населението зърно и съдове: „Ако срещнеш стари хора и деца, изпрати ги с уважение до дома им. Победителят издига мъдрите и поставя просветен владетел в завладяната страна“.

    Великата китайска стена служела за защита на империята от Цин от нападенията на северните номади. Най-силни от тях било племето хунну. (Някои историци смятат, че то било предшественик на по-късните хуни, познати в Европа, други не са съгласни с тази теза). Но хунну често преодолявали стената. Тогава срещу тях китайските владетели започнали да използват стратегията „Изкуство на Петте подаръка“:

    – давали на номадите скъпи дрехи и колесници, за да пленят очите им;

    – давали им вкусна храна, за да затворят устата им;

    – радвали вождовете на хунну с приятна музика, за да запушат ушите им;

    – построили им сгради, складове за зърно и им подарили роби-земеделци, за да успокоят гладните стомаси на номадите;

    – специални подаръци имало за онези племена, които приемали китайското покровителство.

    Използвало се и шесто изкушение – алкохол. Например, в средата на ІІ в. пр. Хр. китайците доставяли на хунну всяка година около 1 милион литра вино.

    Така в края на І в. пр. Хр. владетелите на Китай успели да прекратят завинаги нападенията на северните варвари.

    Факт или измислица – имало ли е потоп в Черно море?

    Въпреки че повечето учени са приели, че потоп наистина е имало, фактите около него остават неизвестни. Геологическата и историческата реалност продължават да довеждат до многобройни научни дискусии свързани с мащабите, темповете и различни детайли около събитието. Всеобщо познатата теория е, че в късни геологически времена (от порядъка на преди около 10 000 – 20 000 години) там, където днес се намира Черно море е имало сладководно езеро. За жалост при покачването на водите в Световния океан и Средиземно море, солената вода преляла през Босфора – това води и до няколко теории, свързани с библейския мит за потопа, дори и с разселването на индоевропейските народи.

    Вероятна карта на източното Средиземноморие преди 12 000 години. Снимка: Уикипедия

    Нека ви разкажем малко по-подробно за случилото се. Приключването на последният ледников максимум съвпаднал с покачването на водите в Световния океан. Съвременните изследвания сочат, че в периода 18000 – 8000 пр.н.е. нивото на водата се покачило с около 120 м. – този темп на повишаване съответства на темп от 1.2 м. на 100 г., казано по друг начин – 1.2 см. годишно. Имайки предвид, че средната продължителност на живота през неолита е била 30 – 35 г., този процес, който по принцип би се характеризирал като изключително бърз в геологически мащаби, тук е много трудно да бъде доловен. Нужно е да отбележим факта, че макар в глобални параметри (време, ниво, темп) не е правилно събитието да бъде класифицирано като ‘потоп’, в случая на Черно море съществуват обстоятелства, които предразполагат към подобно наименуване.

    Една от най-важните предпоставки довели до събитието е историческата геоморфология Дарданелите, и в по-висока степен Босфорът. Хипотезата е, че в кулминационният момент на разликата в нивото на водите от юг и север, които значително се различавали, съществувалата там преграда изведнъж изчезнала.

    Декември 1996 г. – това е датата, на която в. Ню Йорк Таймс представил пред читателите си хипотезата за ‘потоп’ в Черно море. Това било аванс на научната работа на Уолтър Питман и Уилиям Райън, която излязла в тираж, след няколко месеца. След тази година, историята придобила по-голяма популярност, за която могат да се намерят предшественици и последващи опровержения.

    Черно море в днешния му вид. Ясно е видима границата в морето (по-тъмната част), когато Черно море е било сладководно езеро. Илюстрация на Черно море чрез World Wind програма на НАСА. Снимка: Уикипедия

    През 1979 г., българският океанолог Петко С. Димитров защитил дисертация с близка до тази идея. 3 години по-късно е излязла негова статия наречена „Радиовъглеродни датировки на дънни утайки от българския черноморски шелф“ (Океанология, 9, С., 45 – 53). През 2000 г., гореспоменатите лица (Райън и Питман) публикували книга, в която с далеч повече подробности коментират материала – обстойно внимание било обърнато и на работите на Димитров. През същата година излязла и тяхната книга с български превод и послеслов на Димитров. От своя страна, 2004 г. той също публикувал собствена книга,  която е издадена и на руски и английски език. Разбира се, съществуват и възражения срещу някои аспекти, които по-късно били изяснени с факта, че на руски език също са съществували релевантни научни публикации, които били игнорирани заради затруднен достъп до тяхното съдържание: по-подробни и актуални данни можете да намерите в излезлия през 2007 г. сборник със заглавието „Въпросът за Потопа в Черно море”.

    През 2016 г. Райън, Димитров и др. публикували крайния си труд, където защитили мнението си – в него те привеждат и аргументи свързани с първоначалния катастрофичен сценарий: оценката за повишение от около 90 м., което настъпило за по-малко от 40 г. в епохата около 7300 г. пр.н.е. Според проф. Райън, водата, която се е изливала в Черно море е била със силата на 200 ниагарски водопада, а шумът е бил толкова силен, че се е чувал на стотици, хиляди километри.

    Смята се, че през последните 500 000 години, Черно море на няколко пъти е било изолирано и свързвано със средиземноморския басейн или поне така твърдят геологически данни.

    Поредица от изследователски експедиции в Черно море били проведени след 2001 г. Следва периодът през 2005 – 2009 г., когато под егидата на ЮНЕСКО и Международния съюз на геолозите, е проведено интердисциплинарно проучване, включващо Черноморския ареал и неговата история.

    По-късно Фонд „Научни изследвания“ финансирал проект наречен „Древни брегови линии на Черно море и условия за човешко присъствие“ (ДО 02-337) с ръководител проф. Петко Димитров. Намерени са артефакти, които навеждат на мисълта, че на мястото някога е съществувала древна цивилизация. Проф. Димитров разказва, че: „По време на експедициите в дънните седименти на древните брегови линии намерихме коренче от дърво. По радиовъглеродната датировка се оказа, че на това място на дълбочина около 100 метра в района на старите брегови линии всъщност е имало суша преди 12 400 години. Именно коренчето и неговата възраст потвърждават тезата, че старите брегови линии на Черно море са били залети по време на потопа. От всички доказателства, които успяхме да намерим, това е последното. След направените анализи вече сме сигурни, че всичко е било точно така – т.е. в този район е имало суша с растения, която е станала дъно на море“.

    Българският бряг на черно море. Снимка: Ралица Люцканова

    Като при всяка теория и срещу тази има възражения. Едно от първите е, теорията, че морската вода е можела да прониква в ранното езеро поради съществувалия отток. Защитата, която може да бъде изказана в полза на теорията, че е имало потоп е аналогична – как се е появил сероводорода в Черно море и са се образували сапропелните седименти?

    Съществуват и други възгледи – те придобиха тежест благодарение на най-новите и прецизирани измервания свързани с постепенното издигане на черноморските води – то започнало по-рано и при по-малка разлика по отношение нивото на Средиземно море.

    Счита се, че превръщането на Черноморския басейн в море е стартирало преди около 9000 г. Ясно е, че винаги ще съществуват различни мнения свързани с нивата на водата и темповете на покачване остават, но засега нищо не е изяснено със сигурност.

    Автор: Божидара Иванова

    Голиат

    Един от най-известните библейски епизоди е двубоят между Давид и Голиат. Но, въпреки своята популярност, той е пълен с неясноти и „бели петна“. Например: защо Библията описва в детайли външния вид на могъщия воин Голиат – но мълчи за произхода на неговия народ, филистимците? И въобще, доколко са правдоподобни тези събития?

    Неслучайно името „Голиат“ открай време се дава на нещо много голямо – от бойно корабно торпедо до измислен персонаж в комикс. Тайната се крие в библейското описание на този воин: историята на битката му с младия Давид, бъдещият цар на Израел, започва с подробно описание на гигантските размери на Голиат. Той бил висок шест лакти и една педя (около 2.9 метра). На главата си имал меден шлем; бил облечен в люспеста броня, която тежала пет хиляди сикли (около 60 кг). На краката си имал медни коленници, а на гърба си носел меден щит.

    Давид против Голиат. Снимки: Уикипедия

    Досега на науката не са известни хора с ръст повече от 2.8 метра. Такъв воин, при това с доспехи, по-тежки от тези на средновековните рицари – това наистина звучи фантастично. Това дава на скептиците основание да твърдят, че историята на битката му с Давид е пълна измислица. Но нещата не са толкова прости.

    Може би, именно поразителното противопоставяне на двамата воини – крехкият, слабичък Давид и могъщият Голиат, е причината за популярността на тази история. По онова време – около ІХ в. пр. Хр., евреите наистина се сражавали с филистимците, които дошли в Ханаан (сега това е територията на Сирия, Ливан, Израел и Йордания). Войските на двата народа се срещнали „в Сокхоф в Юдея“, но никой от тях не се осмелявал да атакува пръв. Тогава Голиат излязъл пред израилтяните и призовал техен воин на двубой. Условието било: ако той победи, евреите да станат роби на филистимците. И обратно: ако падне, филистимците ще станат роби на евреите. Всички се уплашили от него. Освен Давид – слугата на еврейския цар Саул. Ето как Библията описва това събитие:

    „И от филистимския стан излезе юнак на име Голиат, от Гет, шест лакътя и една педя висок. Той имаше меден шлем на главата си и бе облечен с люспеста броня, тежината на бронята беше пет хиляди сикли мед, и с медни ногавки на пищялите си и медно щитче между рамената си. Дръжката на копието му беше като кросно на тъкач; и острието на копието му тежеше шестстотин сикли желязо; и щитоносецът му вървеше пред него. И той застана, та извика към Израилевите редове, като им каза: „Защо излязохте да се опълчите за бой? Не съм ли аз филистимец, и вие Саулови слуги? Изберете си един мъж, па нека слезе при мене. Ако може да се бие с мене и да ме убие, тогава ние ще ви бъдем слуги; но ако му надвия аз и го убия, тогава вие ще ни бъдете слуги и ще ни се подчинявате“. Филистимецът рече още: „Аз хвърлям презрение днес върху Израилевите редове; дайте ми мъж да се бием двама. А Саул и целият Израил, когато чуха тия думи на филистимеца, смаяха се и се уплашиха твърде много… И Саул каза на Давида: „Иди, и Господ да бъде с тебе!“ Тогава Саул облече Давида с облеклото си, и тури меден шлем на главата му, и облече го с броня. И Давид препаса неговия меч над облеклото му и се постара да походи, защото не беше навикнал с тях. И Давид каза на Саула: „Не мога да ходя с тия оръжия, защото не съм навикнал“. И така Давид ги съблече. И взе тоягата си в ръка, и като си избра пет гладки камъка от потока и ги тури в овчарската си торба, той се приближаваше към филистимеца с прашката си в ръка“.

    Развоят нататък е познат на всеки – Давид улучва с прашката си Голиат право в челото и го убива.

    Давид и Голиат , цветна литография от Осмар Шиндлер (1888). Снимки: Уикипедия

    Именно формата на схватката – двубой между двамата най-смели и силни воини, карат учените да смятат, че наистина се е състояла. По подобен начин героите на „Илиада“ се сражават в лични двубои: троянският принц Парис срещу Менелай, цар на Спарта и съпруг на отвлечената от него Елена. Също в личен двубой се сблъскват най-силните воини на гърците и троянците – Ахил и Хектор. Това, както отбелязват учените, било обичайна практика за Близкия изток от бронзовата епоха (преди 3 хиляди години).

    Ето защо се смята, че описанието на двубоя между Давид и Голиат почива на реално събитие. Друг аргумент в полза на тази хипотеза е, че е твърде странно да се опишат толкова подробности и детайли, ако ставаше дума само за авторска фантазия. Още повече, че родният град на Голиат – Гет, е открит от археолозите. В продължение на няколко години те провеждали разкопки в Тел Ес-Шафи в Израел. Именно там се намира един от петте града, построени от филистимците – Гет, където живеел легендарният Голиат. При разкопките било намерено парче керамика с надпис, който все още не е разчетен. Науката и досега не може да установи с точност откъде са дошли филистимците в Ханаан, какви са били техните обичаи и език.

    Откритото наскоро керамично парче е, всъщност, вторият образец от писмеността на този народ. Първият – също парче керамика, било намерен също там през 2005 г. Тези надписи обаче силно приличат на семитски език. Оттук възниква и версията, че филистимците вероятно заемат своята писменост от евреите. Тяхната история все още очаква да бъде изучена, а с това, може би, да бъдат премахнати и „белите петна“ около най-могъщият им воин – Голиат.

    Българските пещери: Дяволското гърло

    Намиращата се в Родопите пещера Дяволското гърло е наречена така поради формата на бившия вход (сега – изход), приличащ на дяволска глава. Пещерата е разположена в община Девин, на 1,5 km северно от село Триград в Триградското ждрело.

    Радостин Чомаков, Никола Корчев и Елена Пъдарева – това са тримата алпинисти, които първи са се опитали да влязат в пещерата. Годината била 1962 г., а опитът неуспешен, тъй като те достигнали до Голямата зала на пропастта, но липсата на опит и екипировка не им позволили да продължат надолу по реката и да проникнат по-навътре.

    Входа на пещерата Дяволското гърло. Снимки: Уикипедия

    Подземната река озадачава много хора. През 1968 г. при преливането на реката били пометени над 350 кубика дървен материал – след потъването му, не била видяна нито треска на изхода на реката, разположен на няколко стотин метра от входа на пещерата. С опит било доказано, че е нужен час и половина за да измине водата пътя си от входа до изхода на пещерата. Когато учените добавили  оцветители на водата и направили необходимите изчисления, установили, че скоростта за която минава водата е различна от тази при оцветената, която за същото време е изминала 40 км. из дебрите на Дяволското гърло. „Бучащата зала“ е основната атракция на пещерата, която се е образувала от падаща под земята от 42 m височина река. Дължината на залата е 110 m, ширината – 40 m, а височината ѝ достига до 35 m.

    Ако не броим входната зала на Деветашката пещера – „Бучащата зала“ е най-голямата зала в българските пещери – в нея може да се побере напр. катедралата „Св. Александър Невски“. За да се влезе в пещерата, първо се минава през изкуствена галерия, дълга 150 m – и през нея се стига до основата на водното течение. Следват 301 стъпала, които трябва да бъдат изкачени за да се излезе на повърхността – покрай тях се намира подземния водопад, който спира дъха на туристите. Навсякъде има предпазни парапети, които целят да направят посещението ви максимално сигурно.

    Водопада в пещерата Дяволското гърло. Снимки: Уикипедия

    Трите релефа, които са изсечени в скалите на пещерата са една от основните атракции. Първият може да бъде видян в близост до входа за посетители, непосредствено преди слизането в Бучащата зала – има формата на дяволска глава. Вторият е изсечен в камъка в Бучащата зала и представлява фигура на мъж в цял ръст, в античен стил. Водите на подземнотечащата река на „Дяволското гърло“ на 400 m от входа се губят в сифон-галерия. Сифонът е дълъг над 150 m. При напускането си подземната река минава през 60-метрова галерия и пещера за да излезе на повърхността.

    Пещерата се е образувала при пропадането на земните пластове – затова и е пропастна пещера.  В основната ѝ част, където се намира голяма зала, е разположен и най-високият подземен водопад на Балканите.

    Вътрешността на Дяволското гърло.Снимки: Уикипедия

    С тази невероятна пещера се свързват многобройни легенди още от времето на траките. Според най-популярната от тях се смята, че точно през тази пещера някога Орфей се спуснал в подземното царство на Хадес, за да спаси своята любима – Евридика. Легендата разказва, че след сватбата на великия музикант и възлюбената му Евридика – младата жена била смъртоносно ухапана от змия, Орфей, решил да си я върне и така слязъл в подземното царство на Хадес. Мястото, през което влязъл било именно пещерата Дяволското гърло. Хадес, който бил впечатлен от приказните мелодии на сладкогласния тракийски певец, се съгласил да  освободи Евридика от своето царство и да я върне  сред живите. Единственото, което изискал от Орфей било, когато се изкачва към горния свят да не поглежда назад. Изкушението обаче било невероятно голямо – почти стигнали до изхода, Орфей все пак се обърнал назад за да се увери, че Евридика го следва и така ядосал Хадес – в същия миг Евредика изчезнала, а след това била загубена завинаги. Това била втората загуба на невястата за Орфей – той бил напълно съкрушен. Говори се, че бил толкова отчаян, че плакал ли плакал и от сълзите му бликнал извор, който съществува и до днес.

    Най-подходящото време за посещение на пещерата от туристите е  периодът между късната пролет и лятото – всеки, който желае може да посети това невероятно кътче на България.

    Наскоро по родните екрани започна да се излъчва и сериал наречен  “Дяволското гърло” – съвпадение ли е, че за негово име е избрана тази толкова впечатляваща пещера?

    Автор: Божидара Иванова

    На лов за илоти

    Сред многото градове-държави на древна Гърция, Спарта била най-необичайна и странна. Само там били забранени занаятите, търговията и науката. Истинският спартанец можел да се занимава само със спорт и война.

    За произхода на спартанците има две основни хипотези. Първата е, че това били гърци-дорийци, които нахлули, победили гърците-ахейци, но не ги превърнали в роби, а им оставили земята, задължавайки ги да предават част от реколтата и да хранят воините.

    Другата хипотеза е, че това са библейски евреи – част от изчезналото „коляно Вениаминово“, които успели да се спасят след конфликт с всички останали еврейски колена. „Коляното Вениаминово“ било най-войнственото сред тях, което съвпада с описанието на спартанците. Любопитното още за този род е, че от него произхождат първият еврейски цар – Саул, както и свети апостол Павел.

    Държавата Спарта се управлява едновременно от двама царе и на практика представлявала огромен военен лагер. Гражданите не сеели, не жънели, не отглеждали никакви храни. Но все някой трябвало храни цялата тази маса от професионални воини и семействата им, като работи на полето, пасе добитъка и прибира реколтата. С това се занимавали илотите.  Всеки възрастен спартанец имал на свое подчинение няколко семейства илоти, които били задължени да изхранват семейството на господаря си.

    Разбира се, илотите не харесвали това състояние на нещата и всеки момент били готови да се бунтуват срещу поробителите си. Спартанците много добре разбирали това и се опитвали да ги държат в постоянен страх. Например, на илотите било забранено да имат оръжие дори за самоотбрана и за охрана на добитъка от хищници.

    Било им забранено да пеят военни песни. И обратното, били насърчавани да пеят неприлични и нецензурни песни. Те били принуждавани насила да пият вино, а след това ги показвали на спартанските младежи в подкрепа на „аргумента“, че илотите не се различават от животните.

    Но сред тях имало такива, които мечтаели за свобода и да освободят родината си от нашествениците. Спартанците ги издирвали и убивали.

    Освен това, редовно се извършвал „лов“ на случайно срещнати илоти. В него участвали специални дружини от спартански младежи. Гръцкият историк Плутарх пише: „От време на време властите изпращали най-съобразителните  младежи, като им давали само къси мечове и най-необходимите хранителни запаси. През деня те си почивали, като се криели в уединени места, а нощем напускали убежищата си и убивали всички илоти, които срещали по пътищата. Често те обикаляли и нивите, като убивали най-здравите и силни илоти“.

    Обаче, ако спартанецът не бил добре подготвен за ролята на убиец, а илотът се оказвал ловък и силен, ролите можели да се разменят. В този случай приятелите на спартанеца избивали всички илоти от съответното село.

    Освен случайните нападения, участниците в тези отряди целенасочено проследявали потенциалните бунтовници и ги убивали. Сред илотите имало предатели, които доносничели за своите събратя и ги обричали на сигурна смърт. Срещу това доносникът се надявал да получи свобода и да престане да бъде илот.

    Ловът на подозрителните илоти се подготвял старателно. За висше умение сред убийците се смятала способността да бъде проследена потенциалната жертва, да се промъкнеш и да я убиеш така, че дори да не види убиеца си. За да сторят това, спартанските младежи се обличали в дрехи, ушити от животински кожи и взети от убити илоти – те трябвало да носят такова облекло като знак за подчиненото си положение.

    Целта на тези убийства била ясна: да се унищожат онези илоти, които биха могли да станат потенциални бунтовници, както и да бъдат сплашени останалите. Тайните убийства пораждали слухове за загадъчни призраци, от които човек не може да се скрие и които нощем идвали в колибите на илотите, за да накажат недоволните от спартанските господари.

    Най-масов характер придобили убийствата от VIII до V в. пр. Хр. Тогава спартанците завладели съседния богат район Месения, превръщайки жителите му в илоти. По онова време 8-9 хиляди пълноправни спартанци се разпореждали с около 200 хиляди илоти. Опасявайки се от въстание на месенците, спартанците изпращали редовно отряди на тяхна територия, които се опитвали да открият в кои села на илотите антиспартанските настроения са най-силни. След това организирали нападения през нощта и избивали всичките им жители.

    Понякога спартанците организирали масови убийства на илоти, без да се поколебаят да нарушат свои обещания. Така например, през 425 г. пр. Хр. те обявили, че онези от илотите, които са направили нещо добро за Спарта, могат да се запишат в специални списъци, след което най-достойните от тях ще бъдат освободени. Тукидид описва какво се случило после:

    „Чрез това лакедемонците (другото име на спартанците) изпитвали илотите, понеже смятали, че всеки, който се смята за най-достоен за освобождение, вероятно ще се бунтува срещу потисничеството. Така били отделени около две хиляди души. С венци по главите им, сякаш вече освободени, тези илоти обикаляли храмовете, но скоро изчезнали и никой не знае каква съдба ги сполетяла“.

    Съдейки по факта, че измамените илоти изчезнали безследно, явно всички те били избити.

    Практиката на лов и убиване на илоти приключила с общия упадък на Спарта. Първо тя била победена в битка с Тива, а след това, както и останалата част от Елада, завладяна от Рим.

    Как се развличали в Средновековието?

    Животът на средностатистическия средновековен европеец бил кратък, изпълнен с рискове и не особено богат на забавления и развлечения. Въпреки това, и по онова време хората имали своите радости и веселби.

    Повечето развлечения през Средновековието били много обикновени – но за някои от тях дори съвременият човек може да завижда на своите предци.

    Едно от най-разпространените забавления в Европа през Средните векове били танците. Тогава танцували много и навсякъде: по улиците, площадите, пазарите и в таверните. Но имало и специални танцови къщи, които представлявали своеобразни клубове за хора от различни възрасти. Такива се намирали както в градовете, така и в селата. Те се отваряли предимно вечер. Там младите хора имали възможността да се покажат и да видят други свои връстници, да се запознаят и да прекарат приятна вечер.

    Танцуване с музиканти. Картина в Tacuinum Sanitatis, 14 век. Източник: Уикипедия

    Девойките и младежите обичали най-много да танцуват, изпълнявайки такива фигури, когато партньорът подхвърлял дамата нависоко и след това я хващал. Често госпожиците, за радост на присъстващите, се приземявали с вдигнати поли или скачали, разголвайки крака над общоприетото. В този момент някой се преструвал, че се е препънал и падал върху хубавицата под одобрителния смях на околните. Общо взето, имало много бира, музика и приятно общуване.

    Друго развлечение на мъжете било посещение на публичен дом. Въпреки, че проституцията не била насърчавана нито от църквата, нито от светските власти, публичните домове били неразделна част от средновековните градове. Тези заведения се делели по нивото на обслужване и можело да бъдат насочени както към бедната, така и към заможната публика.

    За мнозина съдържатели на такива домове това било добър начин да се събере първоначален капитал за откриване на почтена търговия или работилница. Публичните домове често били съвместявани с таверни, затова предоставяли широк спектър от услуги. Тук можело да се похапне и да се намери красавица за час. Но също и да се натъкнеш на сериозни проблеми, защото този „бизнес“ тогава, както и сега, бил доста криминален.

    Lorenzetti 1338-40. Източник: Уикипедия

    Едно от най-пъстрите, шумни и масови забавления в средновековна Европа били карнавалите, обикновено на Коледа и Великден. Те се провеждали в големите градове. На тези веселби хората идвали доста отдалече, често от десетки километри. За мнозина това бил най-големият празник, както и отдушник за социалното напрежение – докато карнавалът продължавал, можело безнаказано да се критикуват кралете и епископите, да се танцува до припадък и да се задяват минувачите под прикритието на карнавалната маска. Църквата не одобрявала карнавалите, считайки ги за сатанинска идея, но в същото време ги търпяла, защото представлявали клапан, който намалявал напрежението в обществото.

    Друго популярно средновековно развлечение бил веселият „рицарски турнир“ с доспехи от кошници. В чест на големите празници гражданите и селските жители често устройвали забавления, имитиращи рицарски двубои или известни битки. За доспехи използвали кошници, а за мечове и копия всевъзможни предмети, подобни на тези оръжия. Често двубоите се водели на коне и „рицарите“, въоръжени с черпаци и тояги, се сблъсквали на „бойното поле“ доста силно. Тези забавления рядко минавали без контузии и цицини. Понякога бойците получавали даже смъртоносни наранявания. Но това не спирало никого, тъй като нито животът, нито здравето тогава имали особена стойност – човек можел да умре всеки момент поради най-различни фатални стечения на обстоятелствата: вражески нашествия, междуособни войни, епидемии, злополуки и др.

    Посещението на обществена баня също било любимо развлечение. Противно на общоприетото мнение, градските бани през Средновековието били доста многобройни и онези, които нямали такава в дома си, ги посещавали редовно. Най-евтини били общите бани, където се къпели едновременно мъже и жени. В тях мъжките и женските зони били разделени със съвсем символични и условни прегради, затова къпещите се можели да се виждат взаимно в цялата си голота. За да се спазва формално приличие, посетителите трябвало да носят специални престилки. Но тези скромни „бански костюми“ въобще не пречели на любопитните да видят онова, което им било интересно за гледане.

    На повече от 1500 години – вижте сградите, които оцеляха за да се използват и днес

    Едни от най-старите сгради в света съществуват и до днес. Как е възможно това? Важна част от проектирането на една нова сграда е срокът на експлоатация. Повечето сгради са построени с идеята да се използват дълго време – тази тенденция е съществувала още от древността. Съвременните обекти нямат толкова издръжлива конструкция – повечето имат ограничен срок на ползване, най-много няколко десетилетия.

    Но да се върнем на достойните за възxита строителни постижения, които са се запазили през вековете – това са съоръжения построени много преди ние самите да сме били родени, но някои напълно запазили конструкцията и функциите си и до сега.

    Позволете ни да ви paзĸaжeм зa няĸoи oт нaй-древните сгради, които са на повече от 1500 години и съществуват и днес:

    Kyлaтa нa Xepĸyлec, Иcпaния

    Това испанско архитектурно чудо се счита за най-старият римски фар, който функционира и днес и служи на моряците като сигнализция. Намиращата се на входа на пристанището в гpaд Лa Kopyня (aвтoнoмнa oблacт Гaлиcия, Иcпaния), Kyлa нa Xepĸyлec e дpeвнopимcĸи фap построен в края на първи век от новата ера. По същото време римляните построили и Фapyм Бpигaнтиyм. Височината на фара е 55 мeтpa. Заставайки на върха му, можете да видите ceвepнoaтлaнтичecĸия бpяг нa cтpaнaтa. Тази изумителна постройка е на 1900 гoдини, но все още е запазена и изпълнява ролята си на фар. Рeĸoнcтpyиpaнa е пpeз 1791 г ., а през 2009 г. става част от списъка за световното културно и природно наследство на ЮНЕСКО.

    Mocтът Фaбpичo, Итaлия

    Mocтът Фaбpичo наричан още Mocт нa чeтиpитe глaви e ĸaмeнeн мocт намиращ се над p. Tибъp в Pим. По време на Средновековието бил познат и като Роnѕ Јudаеоrum – причината се кореняла в това, че водел до еврейското гето в Рим.

    Запазил вида си от момента на построяване, Фабричо e нaй-cтapият римски мост. Наречен на своя създател Лyций Фaбpиций, мостът е пocтpoeн пpeз 62 пp.н.e. Функцията му е да cвъpзвa ocтpoв Tибър c лeвия бpяг нa peĸaтa. Тук можем да наблюдаваме любопитно съвпадение: построен е през 62 г. пр.н.е. и е дълъг 62 м. Широчината на моста е 5,5 мeтpa. Той е изцяло действащ и запазен, както в началото – вече над 2000 години служи на хората безрезервно.

    Πaнтeoнът в Pим

    Πaнтeoнът (Раnthеоn) – още едно доказателство, че римляните са знаели как да строят както никой друг. Пантеонът e бивш дpeвнopимcĸи xpaм в Pим – интересното при него е, че бил построен в чест на всички божества. В нашето съвремие изпълнява функцията на ĸaтoличecĸи xpaм, пocвeтeн нa Бoгopoдицa и вcи cвeтии (Ваѕіlіса соllеgіаtа dі Ѕаntа Маrіа аd Маrtуrеѕ). Днec, когато има повод в нeгo ce пpoвeждaт peлигиoзни мecи. Разположен в историческия център на Рим, точно върху плoщaдa Πиaцa дeлa Poтoндa (Ріаzzа dеllа Rоtоndа), Пантеонът построен по време на управлението на император Адриан се смята за едно от най-ярките инжeнepни пocтижeния, на които можем да се насладим и днес.

    Пocтpoeн е пpeз 118 – 126 г. cл. Xp и има най-големият ĸyпoл в cвeтa oт нeapмиpaн бeтoн. По време на Ренесанса, в него са погребвали видни личности. Днес изпълнява ролята и на музей, който можете да посетите и да видите това архитектурно чудо отблизо.

    Caнт Aнжeлo, Pим

    Разположен в Рим се издига и Зaмъĸът Caнт Aнжeлo (Саѕtеl Ѕаnt’Аngеlо) познат ĸaтo Maвзoлeй нa Aдpиaн. Изпълнявал е функцията на гробница, замък, както и на папска резиденция, в която са съхранявали своите ценности. Любопитното е, че наред с гореспоменатите сградата е била и зaтвop. Днес на мястото има музей.

    Наречен е Мавзолей на Адриан, тъй като императорът започнал да се занимава със строежа през 135 г. Там щели да отседнат членовете на семейството му, заедно със самия него. За жалост, той не доживял края на строежа. Замъкът бил завършен пpeз 139 г.  от нeгoвият пpиeмниĸ Aнтoнин Πий. Съвременното име, с което е познат замъкът идва по много интересен начин – според легендата през 590 г., когато върлувала чyмата, пaпa Гpигopий Beлиĸи зърнал нa въpxa нa ĸpeпocттa apxaнгeл Mиxaил. Архангелът прибрал мeчa в нoжницaтa cи – това се тълкувало като знак за край на чумната епидемия отнела безброй животи.

    Бaзилиĸa Poждecтвo Xpиcтoвo, Bитлeeм, Πaлecтинa

    Преданията разказват, че Бaзилиĸaтa Poждecтвo Xpиcтoво е пocтpoeнa, на същото място, където се е родил спасителят Ииcyc Xpиcтoc. Това е еднa oт нaй-cтapитe цъpĸви, които никога не са спирали да съществуват. По заповед нa импepaтop Koнcтaнтин Beлиĸи бил построен пъpвият xpaм нaд пeщepaтa – това става през 330-a гoдинa. След осветяването му на 31 мaй 339 г., няма период, в който да не са се провеждали бoгocлyжeния.

    Xpaм „Cвeтa Coфия“, Иcтaнбyл

    Невероятен пример за византийска архитектура, кaтeдpaлният xpaм „Cвeтa Coфия“ намиращ се в Иcтaнбyл фyнĸциoниpa вeчe 1 500 гoдини бeз пpeĸъcвaнe. Построен през пpeз 360 г., преди да стане музей, дълго време храмът е бил xpиcтиянcĸaтa ĸaтeдpaлa нa Koнcтaнтинoпoл, пo-ĸъcнo превърната в джамия.

    Цъpĸвaтa e paзpyшaвaнa нa 2 пъти по време на oбщecтвeни бeзpeдици. Проектът за съврeмeннaтa cгpaдa е нa Иcидop oт Mилeт и Aнтимий oт Tpaл – построена е пpeз 532 – 537 г. по времето на импepaтop Юcтиниaн І.

    Въпреки че доста хора се бъркат, църквата не е построена в чест на pимcĸaтa мъчeницa Coфия, a нa cвeтaтa Πpeмъдpocт Бoжия. Затова xpaмoвият пpaзниĸ нa цъpĸвaтa се отбелязва на 25 дeĸeмвpи – това е гoдишнинaтa oт въплъщeниeтo нa Πpeмъдpocттa Бoжия в тялoтo нa Xpиcтoc.

    Юстиниан бил амбициозен човек – храмът бил замислен като нaй-гoлeмия и вeлиĸ, който иcтopиятa щяла да познава. Бил построен само за 5 г.  – изключително малко за онова време. Императорът сам надзиравал дейността и не пестял никакви средства – над 10 xиляди дyши участвали в създаването на една от най-великолепните архитектурни сгради в света.

    Бyдиcтĸи xpaм Maxaбoдxи

    Тази сграда съществува благодарение на пъpвия бyдиcтĸи влaдeтeл нa Индия – импepaтop Aшoĸa. Преведено Maxaбoдxи  означава Beлиĸият xpaм нa Πpoбyждaнeтo. Сградата е запазила оригиналният си вид от годината си на построяване – oĸoлo 260 пp. нoвaтa epa. Едно от най-значимите места за будизма, храмът е мяcтoтo, нa ĸoeтo Бyдa e пoлyчил пpocвeтлeниe. Архитектурата на древността и тук не е спестила нищо – изграден е изцяло от тухли, които имат каменни балюстради от четирите си страни. Мястото е обект на няколко реконструкции, а днес и един от най-внушителните строежи в света и най-cвятата сграда зa бyдиcтĸитe пилигpими.

    Poтoндaтa „Cвeти Гeopги Πoбeдoнoceц“, Coфия

    Намираща се в столицата на България – София, църквата „Cвeти Гeopги“ e пpaвocлaвeн xpaм, считан за най-старата запазена сграда в града. Пocтpoeна в ĸъcнaтa aнтичнocт в начaлoтo нa ІV вeĸ, има формата на ротонда. Някога около Poтoндaтa ce e нaмиpaл двopeцът нa pимcĸия импepaтop Koнcтaнтин Beлиĸи и жилищaтa нa знaтнитe мy пoдaници.

    Днec в xpaмa всеки ден се извършва пpaвocлaвнo бoгocлyжeниe  – то е на дpeвния литypгичecĸи eзиĸ нa пpaвocлaвнитe cлaвяни, cтapoбългapcĸи. Пecнoпeниятa cа в  обичайното зa дpeвнaтa пpaвocлaвнa цъpĸвa изтoчнo цъpĸoвнo пeeнe. Πpeз 16 век е била превъpнaтa в джaмия.  Открити са ocтaнĸи oт дpeвнa cиcтeмa зa oтoплeниe, която навежда някои археолози на мнението, че някога може би е била баня. И до днес сградата е запазена така, както е била някога – евентуално, това я прави нaй-cтapaтa зaпaзeнa cгpaдa в cтoлицaтa.

    При нaшecтвиe нa xyнитe и пo вpeмe нa бългapcĸaтa oбcaдa, pъĸoвoдeнa oт xaн Kpyм, кyпoлът на храма e бил paзpyшaвaн двa пъти.

    Съществува легенда, според която визaнтийcĸия импepaтop Maнyил Koмнин е търсил изцеление именно тук. Освен това в ротондата са се пазили мoщите нa Cвeти Ивaн Pилcĸи.

    Източник на снимките: Уикипедия

    Автор: Божидара Иванова

    Старите андроиди

    Съвременните хора са свикнали с всевъзможни автоматични устройства, които за краткост наричаме просто „автомати“. Характерно за тях е, че, веднъж включени, нататък те действат „сами“, по предварително зададен начин – обозначаван като алгоритъм или програма. Безспорно, най-впечатляващи сред тях са роботите.

    Но в миналото също имало подобни устройства. Тогава хората все още не били свикнали с тях, затова те предизвиквали истински сензации, събирайки цели тълпи желаещи да ги видят, както и да разберат начина на тяхното действие.

    Много популярни били автоматите, създавани от френския механик Жак дьо Вокансон (1709-1782). Те били от типа „андроиди“ – човекоподобни.

    Трите автомати на Вакансон. Снимка: Уикипедия

    Един от неговите андроиди е популярният „Флейтист“. Това била механична статуя, висока около около 170 см, изобразяваща седнал мъж с флейта. Той свирел 12 различни мелодии. Звуците се създавали чрез издухване на въздух от устата му във флейтата, а смяната на тоновете била предизвиквана от движенията на неговите пръсти върху отворите й.

    Друг музикален андроид на Вокансон свирел с лявата си ръка на провансалска флейта, с дясната удрял дайре, а с езика си издавал звуци по обичая на провансалските музиканти.

    Един от най-известните автомати на Вокансон е бронзова патица. Тя не само имитирала с изключителна прецизност всички движения, крякания и действия на „оригинала“: клатушкала се, плувала и се гмуркала, но дори кълвяла храна с апетита на жива патица и изпълнявала целия процес на храносмилане с помощта на химически вещества, поставени вътре в нея. Всички тези машини били публично показани от Вокансон в Париж през 1738 г.

    Не по-малко удивителни били устройствата на швейцареца-часовникар Пиер Жаке-Дро (1721-1790). Един от автоматите, които той направил – девойка-андроид, свирела на пиано. Друго устройство представлявало 12-годишно момче. То седяло на табуретка, пишело няколко изречения на френски, топяло перото в мастилницата, изтръсквало излишното мастило, спазвало перфектна точност в изписването на редовете и думите – въобще, изпълнявало всички функции на един писар.

    Най-доброто произведения на Дро бил часовник, подарен на испанския крал Фердинанд VI. С него била свързана цяла група от различни автомати: дама, седнала на балкон, четяла книга и сякаш слушала мелодията на часовника; мъничко канарче пърхало и чуруликало; куче пазело кошница с плодове и, ако някой вземел плод, лаело, докато не го върнел в кошницата. Освен това, Дро продал за испанските кралски дворци в Мадрид и Вилявисоса-де-Одон 6 часовника с махало, които били оценени на огромната за онова време сума 2 хиляди златни пистола.

    Синът на Пиер Жаке – Анри Дро, също бил изтъкнат майстор-часовникар. Той построил друг андроид – „Художник“.

    Автоматите на Пиер Жаке-Дро и неговият син Пиер Жаке – Анри Дро. Снимка: Уикипедия

    Бащата и синът заедно измислили и направили „пианистка”, която свирела на фисхармония (вид пиано), натискала с пръсти клавишите и наблюдавала положението им, като обръщала глава, а гърдите й се повдигали и отпускали, сякаш дишала.

    През 1774 г. на изложение в Париж тези механични хора се радвали на огромен успех. След това Анри Жаке-Дро ги представил в Испания, където цели тълпи зрители изразявали възторг и възхищение. За съжаление Светата инквизиция проявила прекомерна бдителност и устройствата предизвикали у нея сериозни подозрения. Дро бил обвинен в магьосничество и вкаран в затвора; слава Богу, за кратко, понеже кралят се намесил.

    Създадените от бащата и сина Жаке-Дро андроиди преминали много пъти от ръце в ръце на най-разлини колекционери – докато най-сетне намерили почетно място в Музея за изящни изкуства на швейцарския град Нюшател, където се намират и днес.

    Загадката на римските додекаедри

    Сред многото изключителни изобретения, които сме наследили от древните механици и инженери, има и тайнствени предмети, чиято цел все още предизвиква противоречия и съмнения. Сред тях са и римските додекаедри.

    Додекаедърът представлява фигура с 12 петоъгълни стени. Най-ранните намерени римски додекаедри са създадени около V век пр. Хр., а най-късните – към ІV век сл. Хр.  Интересното е, че повечето от тях се срещат в северните провинции на империята – на територията на днешните Германия и Франция, но също и във Великобритания, Холандия, Швейцария, Австрия, Унгария.

    Римски додекаедър

    Римските додекаедри са изработени от бронз или камък, имат кръгъл отвор във всяка страна, а на всеки връх – топче. Диаметърът на отворите може да бъде еднакъв или различен. Вариантите за размерите на отворите в един додекаедър са до 4.

    Размерите на самите додекаедри варират от 4 до 11 сантиметра. Те са направени така, че във всяко положение да стоят устойчиво върху дадена плоскост благодарение на топчетата.

    Съдейки по броя на находките (досега са намерени около 100 римски додекаедъра), те били доста разпространени. Един от тях е открит в женско погребение, а 4 – в развалините на римска вила. Фактът, че много от тях се намират сред съкровища, потвърждава техния висок статус: явно тези предмети се ценели наравно с бижутата.

    Най-голямата загадка на римските додекаедри е тяхното предназначение. Никой досега не е установил с каква цел са ги правили. По въпроса има няколко хипотези: свещници, игрални зарове, инструменти за калиброване на водопроводни тръби (затова и отворите в тях са с различен диаметър), елементи от военни щандарти, далекомери, уреди за плетене на ръкавици за пръсти с различни размери, играчки за подхвърляне и хващане с прът. По въпроса има общо 27 предположения, но нито едно от тях не е доказано.

    Днес в историческата литература римските додекаедри биват обозначавани със съкращението UGRO (от англ. Unidentified Gallo-Roman Object – „неидентифициран гало-римски предмет“).

    Според една от най-разпространените хипотези, римските додекаедри били използвани като далекомери на бойното поле. Чрез тях се изчислявали траекториите на метателните снаряди на катапултите – това обяснява наличието на дупки с различен диаметър в петоъгълните повърхности.

    Друга хипотеза твърди, че тези обекти се съотнасят не толкова с римските завоеватели, колкото с културата на местните племена и народи, населявали териториите на Северна Европа и Великобритания от древни времена. Така е възможно да има някаква пряка връзка между додекаедрите от римския период и древните каменни кълба с издълбани по повърхността им правилни многоъгълници. Такива кълба, датирани в периода между 2500 и 1500 г. пр. Хр., се откриват в Шотландия, Ирландия и Северна Англия.

    Древните гърци също познавали додекаедъра. Така, например, в диалога „Тимей“ на Платон четирите основни елемента на материята – огън, въздух, вода и земя, са представени под формата на купчини от малки частици под формата на правилни многоъгълници: тетраедър, октаедър, икосаедър и куб. Що се отнася до петия правилен многоъгълник, додекаедъра, Платон го споменава мимоходом и отбелязва само, че тази форма била използвана „като образец“ при създаването на Вселената, която пък притежава съвършената форма на сфера.

    Също така, в един от ранните си диалози – „Федон“, Платон чрез устата на Сократ дава описание на една небесна, по-съвършена Земя: „Казват, че онази Земя прилича на топка, ушита от 12 парчета кожа“. Но 12 страни – това е додекаедър!

    Според Питагор, додекаедрите образуват „греди“, върху които лежи небесният свод. Античният философ Ямвлих в книгата си „За питагорейския живот“ твърди, че Хипас от Метапонт (574-522), който разкрил пред обикновените хора тайната на додекаедъра, за наказание не само бил само изхвърлен от питагорейската общност, но му била построена приживе гробница – тоест, обявен за мъртъв. Когато Хипас загинал в морето при корабокрушение, всички решили, че това е резултат от проклятие: „Казват, че самото божество се е разгневило на онзи, който разгласил тайните на Питагор”.

    Освен това, додекаедърът бил и символ на зодиака с 12-те му знака. На територията на Женева бил открит оловен додекаедър с ръбове по 1.5 см, покрит със сребърни пластинки с имена на зодиакални знаци („Дева”, „Близнаци” и т. н.) на латински език.

    Но засега все още никой не е разгадал истинското предназначение на римския додекаедър.

    Средновековни български крепости: Крепостта Червен

    Крепостта Чѐрвен е разположена до едноименното село Червен – на 55 км. от град Русе. По време на Второто българско царство (12-14 век),  в средновековният български град се е развивала културна, военна и църковна дейност с огромно значение за царството.

    Първоначално по тези земи са ходели траките – около ХІІ-VІ в. пр. н. е. След тях местността била заселена от римляните – те дошли през I век след Христа. През VІ  век, когато управлявал  византийския император Юстиниан  била построена ранновизантийска крепост, която след време била завладяна от прабългарите. След въстанието на братята Асен и Петър, Червен става военен и културен център и е с изключително важно значение за Северна България. Векове по-късно, през 1235 г. градът се превърнал в седалище на Средновековната българска Червенска митрополия, с което значението му още повече се увеличава. През 14 век площта, която заема града надвишава 1,8 km². За жалост съдбата на крепостта не е по-различна от тази на останалите български крепости по онова време – с идването на османците през 14 в. и последвалата разрушителна инвазия, тя е завладяна и разрушена. Постепенно Червен загубил значението си на религиозно средище, а старата крепост напълно опустяла. Няма как да бъдем сигурни, но според легендите и определени исторически източници се твърди, че повечето от жителите на процъфтяващият през Средновековието град са мигрирали към селище, наречено от римляните Сексагинта Приста, Русчук по време на османското владичество или днес познато като град Русе.

    Крепостта Червен през XII век. Снимка: Уикипедия

     

    За пръв път крепостта е спомената в апокрифното „Сказание на пророк Исай“ през XI в. В него на старобългарски език е написано следното: „цар на име Гега с прозвище Оделян, създал в земята българска градовете Червен, Несебър и Щип”. Други източници за Червен са Бориловия синодик – там са изброени имената на трима червенски митрополити и написаното през втората половина на XIV век житие на Теодосий Търновски. В поемата па Мануил Фил, Червен е споменат и по повод похода на византийския пълководец Михаил Дука Глава Тарханиот срещу българския цар Ивайло.

    Черни Лом огражда крепостта от три страни. Разположена над висок скален рид между скалистите брегове и извивки на врязаната долина на реката, крепостта има изключително разположение. Теренът е осеян със скали, достигащи височина от 100 м – той е най-достъпен от изток, където плавно се слива с околния терен. Каква по-добра защита за града от самата природа? И въпреки многобройните предимства, все пак крепостта е укрепена със съоръжения – кое от кое по-сложни и внушаващи страх. Това още повече допринесло Червен да се превърне във важен военен център, имащ за цел да защитава тогавашната столица Търново от набези, идващи от север. Спецификата на терена довела до обособяването на две части – същинския град и цитаделата. Цитаделата била изключително добре защитена – намирала се там, където някога била разположена старата византийска крепост, в най-труднодостъпната част на рида. На запад от нея се простирал същинският град, пазен от висока крепостна стена. В северния край на стената била разположена крепостна порта, пазена от две кули. Широчината на портата достигала 2,50, докато самата стена стигала до 3 м. и била подсилена с 3 четвъртити бойни кули.

    Оцеляла и реконструирана в наши дни кула на крепостта. Снимка: Уикипедия

    Докато западната част била най-добре укрепена, малък участък от юг бил единствената част, която не била плътно оградена със стени. Системата на защита действала по следния начин – на изток крепостните съоръжения и цитаделата се обединявали и така се образувала солидна укрепителна система. Външният град заемал подножието на скалистия рид. На най-високото място на рида се разполагал болярския дворец, заемащ площ от 2,5 дка, а отсреща се намирали руините на строената по образец на Търновската архитектурна школа катедрала на Доростоло-Червенския митрополит. Балдуиновата кула във Велико Търново е възстановена именно по образец на запазената средновековна кула, върху чиито основи се намира църквата. Интересно, нали? Характерно за времето на Втората българска държава, за изграждането на крепостните стени на Червен са използвани дребни ломени камъни и бял хоросан за спойка.

    Останки от крепостта Червен. Снимка: Уикипедия

    Първите разкопки на мястото са проведени през 1910-1911 г. от проф. Васил Златарски, а след 1961 г. те вече са постоянни и продължават и до сега. Открити са голям феодален дворец, крепостни стени, два подземни тунела, 18 църкви, обществено-административни сгради, останки от жилищни сгради, работилници, улици. Благодарение на откритите през 1952 г. работилници с  вградени в скалата дълбоки крушовидни пещи за топене на желязо и голямото количество желязна шлака разбираме, че най-вероятно там се е провеждала металургична  дейност, може би на база малките количества лимонитни руди в района. Откритите многобройни железни оръжия  като стрели, копия, пластини от ризници, шпори, както и оръдия на труда – длета, подкови, мотики, сърпове, свредла, ножове и др. също навеждат на мисълта, че средновековният град е бил напреднал в тази област.

    Червен е обявен за Национален археологически резерват. Освен това се нарежда сред най-значимите забележителности с изградена инфраструктура в страната. Туристите харесват мястото, археолозите го обожават. А ние ви съветваме непременно да го посетите.

    Автор: Божидара Иванова